PERBEDAN STANDAR AKUNTANSI DENGAN PRAKTEK YANG DITENTUKAN

Standar Akuntansi digunakan sebagai salah satu mekanisme peraturan wajib utama untuk penyusunan tujuan keuangan laporan-umum dan audit berikutnya yang sama, di hampir semua negara di dunia. Accounting standards are concerned with the system of measurement and disclosure rules for preparation and presentation of financials statements. Standar Akuntansi prihatin dengan sistem pengukuran dan pengungkapan aturan untuk penyusunan dan penyajian laporan keuangan. They appear with a set of authoritative statements of how particular types of transactions, events and other costs should be recognized and reported in the financial statements. Mereka muncul dengan satu set pernyataan otoritatif tentang bagaimana jenis tertentu transaksi, peristiwa dan biaya lain harus diakui dan dilaporkan dalam laporan keuangan. Accounting standards are devised to furnish useful information to different users of the financial statements, to such as shareholders, creditors, lenders, management, investors, suppliers, competitors, researchers, regulatory bodies and society at large and so on. Standar Akuntansi yang dirancang untuk memberikan informasi yang berguna bagi pengguna yang berbeda dari laporan keuangan, seperti pemegang saham, kreditur, kreditur, manajemen, investor, pemasok, pesaing, peneliti, badan pemerintah dan masyarakat pada umumnya dan sebagainya. In fact, such statements are designed and prescribed so as to improve & benchmark the quality of financial reporting. Bahkan, laporan tersebut dirancang dan ditentukan sehingga dapat meningkatkan & tolok ukur kualitas pelaporan keuangan.

The rapid growth of international trade and internationalization of firms, the Developments of new communication technologies, the emergence of international competitive forces is perturbing the financial environment to a great extent. Pesatnya pertumbuhan perdagangan internasional dan internasionalisasi perusahaan, pada Perkembangan teknologi komunikasi baru, munculnya kekuatan kompetitif internasional perturbing lingkungan keuangan untuk sebagian besar. Under this global business scenario, the residents of the business community are in badly need of a common accounting language that should be spoken by all of them across the globe. Berdasarkan skenario bisnis global, penduduk dunia usaha dalam sangat membutuhkan bahasa akuntansi yang umum yang harus diucapkan oleh semua dari mereka di seluruh dunia. A financial reporting system of global standard is a pre-requisite for attracting foreign as well as present and prospective investors at home alike that should be achieved through harmonization of accounting standards. Sebuah sistem pelaporan keuangan standar global adalah prasyarat untuk menarik asing serta hadir dan calon investor di rumah sama yang harus dicapai melalui harmonisasi standar akuntansi.

Accounting Standards are the policy documents (authoritative statements of best accounting practice) issued by recognized expert accountancy bodies relating to various aspects of measurement, treatment and disclosure of accounting transactions and events. Standar Akuntansi adalah dokumen kebijakan (laporan otoritatif praktek akuntansi terbaik) yang dikeluarkan oleh badan yang diakui ahli akuntansi yang berkaitan dengan berbagai aspek pengukuran, perawatan dan pengungkapan transaksi akuntansi dan peristiwa. As relate to the codification of Generally Accepted Accounting Principles (GAAP). Sebagai berhubungan dengan kodifikasi Standar Akuntansi Keuangan (PSAK). These are stated to be norms of accounting policies and practices by way of codes or guidelines to direct as to how the items, which go to make up the financial statements should be dealt with in accounts and presented in the annual accounts. Ini dinyatakan sebagai norma-norma kebijakan akuntansi dan praktek dengan cara kode atau pedoman untuk mengarahkan tentang bagaimana item, yang pergi untuk membuat laporan keuangan harus ditangani di rekening dan disajikan dalam akun tahunan. The aim of setting standards is to bring about uniformity in financial reporting and to ensure consistency and comparability in the data published by enterprises. Tujuan dari pengaturan standar adalah untuk membawa keseragaman dalam pelaporan keuangan dan untuk memastikan konsistensi dan komparabilitas dalam data yang diterbitkan oleh perusahaan.

Objectives of the study Tujuan penelitian

The Paper is presented with the following objectives: Paper disajikan dengan tujuan sebagai berikut:
1. 1. To understand the various Accounting standards that exit as of now, and the governing bodies of such accounting standards. Untuk memahami berbagai standar Akuntansi yang keluar seperti yang sekarang, dan badan yang mengatur standar akuntansi tersebut.
2. 2. To understand the significance of harmonizing global accounting standards Untuk memahami pentingnya harmonisasi standar akuntansi global
3. 3. To understand the issues in globalizing the accounting standards Untuk memahami isu-isu dalam globalisasi standar akuntansi

Accounting standards prevalent all across the world: Akuntansi standar dunia umum semua di:

* Accounting standards are being established both at national and international levels. * Standar Akuntansi sedang dibangun baik di tingkat nasional dan internasional. But the variety of accounting standards and principles among the nations of the world has been a sustainable problem for globalizing the business environment. Namun berbagai standar akuntansi dan prinsip antara bangsa-bangsa di dunia telah menjadi masalah yang berkelanjutan untuk mengglobal lingkungan bisnis.

* There are several standard setting bodies and organizations that are now actively involved in the process of harmonization of accounting practices. * Ada tubuh beberapa pengaturan standar dan organisasi yang sekarang aktif terlibat dalam proses harmonisasi praktek akuntansi. The most remarkable phenomenon in the sphere of promoting global harmonization process in accounting is the emergence of international accounting standards. Fenomena yang paling luar biasa di bidang mempromosikan proses harmonisasi global dalam akuntansi adalah munculnya standar akuntansi internasional.

* The International Accounting Committee (IASC), now International Accounting Standards Board (IASB) was formed on 29th June 1973, by the recognized professional accounting bodies in Canada, Australia, France, Japan, Germany, Mexico, Netherlands, United Kingdom and the United States of America, with its secretariat and head quarters in London. * Komite Akuntansi Internasional (IASC), sekarang Dewan Standar Akuntansi Internasional (IASB) dibentuk pada tanggal 29 Juni 1973, oleh badan yang diakui akuntansi profesional di Kanada, Australia, Perancis, Jepang, Jerman, Meksiko, Belanda, Inggris dan Amerika Amerika Serikat, dengan sekretariat dan kantor pusat di London.

* National standard setting bodies like Financial Accounting Standards Boards (FASB) of USA, Accounting Standards Boards (ASB) of UK, and Indian Accounting Standards (IAS) in India generally frame accounting standards in the line of IASC after due consideration of the local laws and conditions. * Standar Nasional pengaturan tubuh seperti Dewan Standar Akuntansi Keuangan (FASB) Amerika Serikat, Dewan Standar Akuntansi (ASB) dari Inggris, dan India Standar Akuntansi (IAS) di India umumnya bingkai standar akuntansi di garis IASC setelah pertimbangan hukum lokal dan kondisi.

* In India the Accounting Standards Board (ASB) was constituted by the Institute of Chartered Accountants of India (ICAI) on 21st April 1977 with the function of formulating accounting standards. * Di India Dewan Standar Akuntansi (ASB) dilantik oleh Institute of Chartered Accountants of India (ICAI) pada 21 April 1977 dengan fungsi merumuskan standar akuntansi.

Do we need to harmonize the accounting standards of different bodies? Apakah kita perlu harmonisasi standar akuntansi dari benda yang berbeda?

Different companies observe it from published annual accounts of various Indian companies that there are divergent accounting practices for the same transaction. perusahaan berbeda amati dari perhitungan tahunan yang dipublikasikan berbagai perusahaan India bahwa ada praktek-praktek akuntansi berbeda untuk transaksi yang sama. This in effect is defeating the comparability of financial statements. Hal ini berlaku adalah mengalahkan komparabilitas laporan keuangan.

The reasons for the different accounting practices may be: Alasan praktek akuntansi yang berbeda dapat:
a) Too many alternative accounting treatments in the accounting standards; a) Terlalu banyak perlakuan akuntansi alternatif dalam standar akuntansi;
b) Lack of harmony among government, standards setting body, and regulatory agencies; b) Kurangnya harmoni antara pemerintah, standar pengaturan tubuh, dan badan pengatur;

* Adoption of different accounting standards causes difficulties in making relative evaluation of performance of companies. * Penerapan standar akuntansi yang berbeda menyebabkan kesulitan dalam membuat penilaian relatif kinerja perusahaan. This phenomenon hinders the valuation and consequently the decision making process. Fenomena ini menghambat penilaian dan akibatnya proses pengambilan keputusan.
* To overcome these problems, harmonization of accounting standards has already been started. * Untuk mengatasi masalah ini, harmonisasi standar akuntansi telah dimulai. Accounting harmonization is not an end by itself, but it is a means to an end. harmonisasi Akuntansi bukanlah tujuan akhir dengan sendirinya, tetapi merupakan sarana untuk mencapai tujuan. The ultimate objective of harmonizing accounting practices among countries is to foster international comparability of accounts. Tujuan akhir dari harmonisasi praktik akuntansi antara negara-negara adalah untuk mendorong komparatif internasional akun.
* But still the harmonization process has a long way to go. * Tapi masih proses harmonisasi memiliki jalan panjang untuk pergi. Many standard setting bodies and regulators of different nations are ardent protectors of their local standards, they are in no mood to allow their job being taken over by a foreign entity. Banyak badan-badan pengaturan standar dan regulator dari negara yang berbeda adalah pelindung bersemangat standar lokal, mereka berada dalam suasana hati tidak untuk memungkinkan pekerjaan mereka diambil alih oleh suatu entitas asing.
* Thus winning the consent of these bodies is vital for international accounting standards to don the mantle of common accounting code, ie harmonization of common accounting standards, which will make implementing countries more competitive internationally. * Jadi memenangkan persetujuan badan-badan ini sangat penting untuk standar akuntansi internasional untuk mengenakan mantel kode akuntansi umum, yaitu harmonisasi standar akuntansi umum, yang akan membuat negara-negara menerapkan lebih kompetitif secara internasional.
* Accounting standards vary from one country to another. * Akuntansi standar berbeda dari satu negara ke negara lain. There are various factors that are responsible for this. Ada berbagai faktor yang bertanggung jawab untuk ini. Some of the important factors are Beberapa faktor penting adalah

- legal structure - Struktur hukum
- sources of corporate finance - Sumber keuangan perusahaan
- maturity of accounting profession - Jatuh tempo profesi akuntansi
- degree of conformity of financial accounts - Derajat kesesuaian akun keuangan
- government participation in accounting and - Pemerintah partisipasi dalam akuntansi dan
- Degree of exposure to international market. - Tingkat eksposur ke pasar internasional.

* Diversity in accounting standards not only means additional cost of financial reporting but can cause difficulties to multinational groups in the manner in which they undertake transactions. * Keanekaragaman dalam standar akuntansi tidak hanya berarti biaya tambahan pelaporan keuangan, tetapi dapat menimbulkan kesulitan untuk kelompok multinasional dengan cara di mana mereka melakukan transaksi. It is quite possible for a transaction to give rise to a profit under the accounting standards of one country where as it may require a deferral under the standards of another. Hal ini sangat mungkin untuk transaksi untuk menimbulkan keuntungan di bawah standar akuntansi satu negara dimana mungkin memerlukan penangguhan bawah standar lain.

- When a multinational company (MNC) has to report under the standards of both the countries it might lead to some extremely odd results. - Ketika suatu perusahaan multinasional (MNC) telah melaporkan di bawah standar dari kedua negara itu bisa mengarah pada beberapa hasil yang sangat aneh. For instance, Daimler Benz, who was the first German to secure stock market listing in the United States, reported a net profit of DM 158 m for the six months to June 1998 based on German GAAP. Sebagai contoh, Daimler Benz, yang pertama Jerman untuk mengamankan pasar saham listing di Amerika Serikat, melaporkan laba bersih sebesar DM 158 m untuk enam bulan sampai Juni 1998 berdasarkan GAAP Jerman. The US GAAP reconciliation statement revealed that the company had incurred a loss of DM. Pernyataan Rekonsiliasi US GAAP mengungkapkan bahwa perusahaan telah mengalami kerugian DM. 949m. 949m.
- Similarly, British Telecom Inc. reported a net profit of £1767 for the year ended 31-3-1994 under the UK GAAP but under the US GAAP reconciliation- the net profit reduced to £1476. - Demikian pula, British Telecom Inc melaporkan laba bersih sebesar £ 1767 untuk tahun yang berakhir 31-3-1994 bawah SAK Inggris tetapi di bawah US GAAP rekonsiliasi-laba bersih berkurang menjadi £ 1476.
- Although there are different solutions that have been suggested to resolve the problems associated with filling financial statements across national boundaries like reciprocity and reconciliation, but they not free from limitations. - Meskipun ada solusi yang berbeda yang telah disarankan untuk menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan mengisi laporan keuangan melintasi batas-batas nasional seperti timbal balik dan rekonsiliasi, tetapi mereka tidak bebas dari keterbatasan. International accounting standards serves the purpose of reducing diversity in accounting practices but invites qualitative differences of financial accounting and reporting systems. standar akuntansi internasional melayani tujuan mengurangi keragaman dalam praktek akuntansi tetapi mengundang perbedaan kualitatif akuntansi keuangan dan sistem pelaporan.

* Again these qualitative differences may be removed if a single set of internationally accepted standards can be used for all cross-border listed financial statements. * Sekali lagi perbedaan-perbedaan kualitatif mungkin akan dipindahkan jika satu set standar yang diterima secara internasional dapat digunakan untuk semua laporan keuangan lintas-perbatasan terdaftar. These differences may be reduced if the recognized professional accounting bodies of the world arrange a happy marriage between the national and international accounting standards. Perbedaan-perbedaan ini dapat dikurangi jika badan-badan profesional akuntansi yang diakui dunia mengatur pernikahan yang bahagia antara standar akuntansi nasional dan internasional.

- Issues in adopting global accounting standards: -There seems to be a reluctance to adopt the International Accounting Standards Committee (IASC) norms in the US? - Masalah dalam mengadopsi standar akuntansi global:-Sepertinya ada keengganan untuk mengadopsi Komite Standar Akuntansi Internasional (IASC) norma di AS?

This is definitely a problem. Ini jelas masalah. The US is the largest market and it is important for IASC standards to be harmonized with those prevailing there. AS adalah pasar terbesar dan penting bagi IASC standar yang harus diselaraskan dengan mereka yang berlaku di sana. The US lobby is strong, and they have formed the G4 nations, with the UK, Canada, and Australia (with New Zealand) as the other members. Lobi AS yang kuat, dan mereka telah membentuk bangsa-bangsa G4, dengan (dengan Selandia Baru) sebagai Inggris, Kanada, dan Australia anggota lain. IASC merely enjoys observer status in the meetings of the G4, and cannot vote. IASC hanya menikmati status pengamat dalam pertemuan G4, dan tidak dapat memberikan suara. Even when the standards are only slightly different, the US accounting body treats them as a big difference, the idea being to show that their standards are the best. Bahkan ketika standar hanya sedikit berbeda, tubuh akuntansi AS memperlakukan mereka sebagai perbedaan besar, gagasan untuk menunjukkan bahwa standar mereka adalah yang terbaik. We have to work towards bringing about greater acceptance of the IASC standards. Kita harus bekerja untuk membawa penerimaan yang lebih besar dari standar IASC.

- How real is the threat from G4? - Bagaimana sebenarnya adalah ancaman dari G4?

G4 has evolved as a standard setting body and has recently issued its first standard on pooling of interest method. G4 telah berkembang sebagai lembaga pengaturan standar dan baru-baru ini mengeluarkan standar pertama pada metode penyatuan kepemilikan. (Mergers can either be in the nature of purchase or in the form of pooling of interest like HLL-BBLIL). (Merger baik bisa dalam sifat pembelian atau dalam bentuk penyatuan kepentingan seperti HLL-BBLIL). It is also expected to publish new or revised papers on reporting financial performance, business combinations, joint ventures, leases, and contributions. Hal ini juga diharapkan dapat menerbitkan surat baru atau revisi terhadap pelaporan kinerja keuangan, penggabungan usaha, usaha patungan, sewa, dan kontribusi. So far, the FASB (the US standard setting body) was the world's standard setter because of mandatory compliance with US GAAP for listing on the New York Stock Exchange (NYSE). Sejauh ini, FASB (badan pengaturan standar AS) adalah standar setter dunia karena kepatuhan wajib dengan US GAAP untuk listing di New York Stock Exchange (NYSE). The US congress had to, however, step in and overrule the FASB standard on stock option. Kongres AS harus, bagaimanapun, langkah dan menolak standar FASB pada opsi saham.

contoh prakter akuntansi dengan standar akuntansi di negara India :

Di India, Pernyataan Standar Akuntansi dikeluarkan oleh Institute Of Chartered Accountants of India (ICAI) menetapkan standar yang harus dipenuhi untuk memastikan bahwa laporan keuangan disusun sesuai dengan standar akuntansi yang berlaku umum di India (India GAAP) . From 1973 to 2000 the IASC has issued 32 accounting standards. Dari tahun 1973 sampai 2000, IASC telah menerbitkan 32 standar akuntansi. These standards, as a matter of fact, most of the countries in the world, which are interested, and confidence in adopting these standards may be followed. Standar-standar ini, sebagai Sebenarnya, sebagian besar negara di dunia, yang tertarik, dan kepercayaan dalam penerapan standar tersebut dapat diikuti. But it is observed that many countries are not adopting the standards in the presentation of accounting information. Tapi diamati bahwa banyak negara tidak mengadopsi standar-standar dalam penyajian informasi akuntansi. With a view to examine the time gap for indianisation of International Accounting Standards, the information is analyzed and presented in Annexure - I. The table shows that the average gap for indianisation of International Accounting Standards is 6.13 years. Dengan maksud untuk memeriksa kesenjangan waktu untuk indianisation Internasional Standar Akuntansi, informasi dianalisis dan disajikan dalam lampiran - I. Tabel tersebut menunjukkan bahwa rata-rata kesenjangan indianisation Standar Akuntansi Internasional adalah 6,13 tahun. It shows that for adopting IAS in India, it is taking 6.13 years for one accounting standard. Hal ini menunjukkan bahwa untuk mengadopsi IAS di India, ia mengambil 6,13 tahun untuk satu standar akuntansi. This analysis points out the poor research work, and development in the accounting field. Analisis ini menunjukkan kerja penelitian miskin, dan pembangunan di bidang akuntansi.

A significant criticism of IAS; Sebuah kritik yang signifikan dari IAS;

* That the standards are too broad based and general to ensure that similar accounting method is applied in similar circumstances. * Bahwa standar terlalu luas berbasis dan umum untuk memastikan bahwa metode akuntansi yang sama diterapkan dalam kondisi yang sama. For Instance, the accounting for expenses incurred under a Voluntary Retirement Scheme ( VRS ) , in which the methods used range from pay-as-you-go to Amortization of the present value of future pension payments over the period of benefit. Untuk Instance, akuntansi untuk biaya yang timbul di bawah Pensiun Sukarela Scheme (VRS), di mana metode yang digunakan berkisar dari pay-as-you-go ke Amortisasi dari nilai kini pembayaran masa pensiun selama masa manfaat.
* It may be noted that in several important areas, when the Indian Standards are implemented, the accounting treatment in these areas could lead to differences in the restatement of accounts in accordance with US GAAP . * Bisa dicatat bahwa dalam beberapa bidang penting, ketika Standar India diimplementasikan, perlakuan akuntansi di daerah ini dapat menyebabkan perbedaan dalam penyajian kembali akun sesuai dengan US GAAP. Some of these areas are: Beberapa daerah ini:

- Consolidated financial statements - Laporan keuangan konsolidasi
- Accounting for taxes on income - Akuntansi untuk pajak atas penghasilan
- Financial Instruments - Instrumen Keuangan
- Intangible Assets - Aktiva Tidak Berwujud

* Restatement to US GAAP : * Penyajian kembali ke US GAAP:
A restatement of financial statements prepared under India GAAP to US GAAP requires careful planning in the following areas: Sebuah penyajian kembali laporan keuangan yang disusun berdasarkan India GAAP US GAAP membutuhkan perencanaan yang hati-hati dalam bidang-bidang berikut:

- Involvement of personnel within the accounts function and the time frame within which the task is to be completed. - Keterlibatan personel dalam fungsi yang bersangkutan dan kerangka waktu di mana tugas harus diselesaikan.
- Identification of significant accounting policies that would need to be disclosed under US GAAP and the differences that exist between India GAAP and US GAAP - Identifikasi kebijakan akuntansi yang penting yang perlu diungkapkan di bawah US GAAP dan perbedaan yang ada antara India GAAP dan US GAAP
- The extent of training required within the organisation to create an awareness of the requirements under US GAAP - Tingkat pelatihan yang dibutuhkan dalam organisasi untuk menciptakan kesadaran tentang persyaratan berdasarkan US GAAP
- Subsidiaries and associate companies and restatement of their accounts in conformity with US GAAP - Anak perusahaan dan perusahaan asosiasi dan penyajian kembali account mereka sesuai dengan US GAAP
- Adjustment entries that are required for conversion of India GAAP accounts. - Entri Penyesuaian yang dibutuhkan untuk konversi piutang India GAAP.
- Reconciliation of differences arising on restatement to US GAAP in respect of income for the periods under review and for the statement of Shareholder's equity. - Rekonsiliasi perbedaan yang timbul dari penyajian kembali ke US GAAP sehubungan dengan penghasilan untuk periode yang dilaporkan dan untuk laporan dari ekuitas pemegang saham's.

* The timetable for restatement of the financial statements to US GAAP would depend upon the size of the company and the nature of its operations , the number of subsidiaries and associates . * Jadwal untuk penyajian kembali laporan keuangan untuk US GAAP akan bergantung pada ukuran perusahaan dan sifat usaha, jumlah anak perusahaan dan perusahaan asosiasi. The process of conversion would normally take up to 16 weeks in a large company in the initial year . Proses konversi biasanya akan memakan waktu hingga 16 minggu di sebuah perusahaan besar di awal tahun. It is thus necessary to streamline the accounting systems to provide for restatement to US GAAP on a continuing basis. Dengan demikian perlu untuk merampingkan sistem akuntansi untuk memberikan penyajian kembali ke US GAAP secara berkelanjutan. At first sight the restatement of financial statements in accordance with US GAAP appears to be formidable. Pada pandangan pertama penyajian kembali laporan keuangan sesuai dengan US GAAP tampaknya tangguh. However, as the Indian accounting standards are built on the foundation of international accounting standards, on which a truly global GAAP might be built, there is no cause for concern . Namun, sebagai standar akuntansi India dibangun di atas dasar standar akuntansi internasional, di mana GAAP benar-benar global mungkin akan dibangun, tidak ada alasan untuk kekhawatiran.

Another reason for the prevailing divergent accounting practices is the Accounting Standards, the provisions of the Income Tax Act 1961 and Indian Companies Act 1956 do not go together. Alasan lain atas praktik akuntansi yang berlaku berbeda adalah Standar Akuntansi, ketentuan UU PPh 1961 dan India Companies Act 1956 tidak pergi bersama-sama.

praktek akuntansi dengan standar akuntansi di negara Bangladesh

The establishment and enforcement of standards is an Pembentukan dan penegakan standar adalah
important issue for the accounting profession and its interested users. isu penting bagi profesi akuntansi dan pengguna yang tertarik nya. It has been argued that by Telah berpendapat bahwa dengan
adopting International Accounting Standards (IASs) the developing countries will be able to mengadopsi Standar Akuntansi Internasional (IASs) negara-negara berkembang akan dapat
improve the quality of their accounting systems so that their specific financial information meningkatkan kualitas sistem akuntansi mereka sehingga informasi spesifik keuangan
requirements will be better satisfied. persyaratan akan lebih baik puas. .Since 1983, the Institute of Chartered Accountants of 1983. Sejak, Ikatan Akuntan Chartered dari
Bangladesh started working on the adoption of the International Accounting Standards and so far Bangladesh mulai bekerja di adopsi dari Standar Akuntansi Internasional dan sejauh
have adopted fourteen International Accounting Standards (IASs). empat belas telah mengadopsi Standar Akuntansi Internasional (IASs). In Bangladesh, compliance Di Bangladesh, kepatuhan
with the accounting standards is now legally required. dengan standar akuntansi yang sekarang secara hukum diperlukan. The standard-setting process adopted by The-proses penetapan standar yang diadopsi oleh
the ICAB is eventually a closed-door process and interested users of accounting information do yang ICAB pada akhirnya sebuah proses pintu tertutup dan pengguna yang tertarik informasi akuntansi melakukan
not have any chance to participate in the standard setting process. tidak memiliki kesempatan untuk berpartisipasi dalam proses pengaturan standar.
This paper has proposed a structure of institutional arrangements for standard-setting in Tulisan ini telah mengajukan struktur pengaturan kelembagaan untuk standar-setting di
Bangladesh and the board needs to be established in order to improve the enforceability of the Bangladesh dan papan perlu didirikan dalam rangka untuk meningkatkan keberlakuan dari
accounting standards in Bangladesh. standar akuntansi di Bangladesh. The proposed Bangladesh Accounting Standard Board Bangladesh yang diusulkan Dewan Standar Akuntansi
(BASB) should be created under the statute by virtue of the Securities Commission Act. (BASB) harus dibuat di bawah undang-undang tersebut berdasarkan Undang-Undang Komisi Efek. The The
accounting profession (the ICAB and the ICMAB), the regulatory agencies (ie, SEC), stock profesi akuntansi (yang ICAB dan ICMAB), badan-badan regulasi (yaitu, SEC), saham
exchanges, chamber of commerce and major users of corporate annual reports of Bangladesh pertukaran, kamar dagang dan pengguna utama dari laporan tahunan perusahaan di Bangladesh
should participate in the reviewing the accounting standards and modify these accounting harus berpartisipasi dalam mengkaji standar akuntansi dan memodifikasi akuntansi ini
standards under consideration according to the requirements of Bangladesh. standar dalam pertimbangan sesuai dengan persyaratan Bangladesh. This will ensure a Ini akan memastikan
wider participation in the adoption and issuance of accounting standards, which in turn reflect partisipasi yang lebih luas dalam pengadopsian dan penerbitan standar akuntansi, yang pada gilirannya mencerminkan
the views of different user groups in Bangladesh. pandangan kelompok pengguna yang berbeda di Bangladesh. Local conditions of the developing countries Kondisi lokal negara-negara berkembang
like Bangladesh may not be similar to those of developed countries (Rashid, 1990). seperti Bangladesh mungkin tidak sama dengan negara maju (Rasyid, 1990). In that case it Dalam kasus itu
has been argued that the national standard-setting bodies rather than international body can telah berpendapat bahwa pengaturan badan standar nasional daripada badan internasional dapat
formulate standards necessary to serve the local needs. merumuskan standar yang diperlukan untuk melayani kebutuhan lokal. This is the high time for Bangladesh to Ini adalah saatnya bagi Bangladesh untuk
analyse and study its requirements of accounting standards, to meet its specific requirements to analisis dan studi persyaratan standar akuntansi, untuk memenuhi kebutuhan spesifik untuk ditentukan oleh pengaturan pembiayaan, pasar modal dan sosio-ekonomi environments in Bangladesh (Hossain, 2002).

referensi :
-www.indianmba.com
-www.mahossain.com

ISTILAH STANDAR AKUNTANSI DAN PENENTUAN STANDAR

ISTILAH STANDAR AKUNTANSI DAN PENENTUAN STANDAR


Standar akuntansi merupakan landasan atau petunjuk bagi mereka untuk melakukan praktek atau kegiatan di bidang akuntansi, agar laporan keuangan lebih berguna dan tidak menyesatkan. Hal ini diperjelas oleh Ikatan Akuntansi Indonesia dalam Standar Akuntansi Keuangan (SAK) sebagai pedoman pokok penyusunan dan penyajian laporan keuangan bagi perusahaan, dana pensiun dan unit ekonomi lainnya adalah sangat penting, agar laporan keuangan lebih berguna, dapat dimengerti dan dapat diperbandingkan serta tidak menyesatkan.
Oleh karena itu, maka standar akuntansi merupakan suatu pedoman yang wajib ditaati bagi mereka yang melakukan kegiatan di bidang akuntansi, dalam rangka penyusunan laporan keuangan. Tetapi perlu diingat bahwa Standar Akuntansi Keuangan sebagai suatu pedoman yang diikuti kebiasaan tentulah bukan merupakan pedoman yang sifatnya universal dan berlaku mutlak sesuai keadaan, waktu dan tempat. Standar Akuntansi Keuangan dalam perkembangannnya tidak rterlepas dari pengaruh faktor-faktor lain, misalnya pandangan para ahli di bidang akuntansi, perkembangan politik dan ekonomi, peraturan pemerintah dan faktor-faktor lainnya.
Dengan demikian, maka yang perlu diketahui dari Standar Akuntansi tersebut adalah pedoman dan petunjuk apakah yang dapat diberikan oleh Standar Akuntansi tersebut? Standar Akuntansi dapat memberikan petunjuk tentang bagaimanakah caranya sumber-sumber ekonomi yang ditimbulkannya dicatat sebagai “harta” dan “kewajiban”. Jika terjadi perubahan atas harta dan kewajiban itu bagaimanakah cara mencatatnya, kapan perubahan tersebut dicatat serta bagaimanakah cara mengukurnya, informasi apa saja yang perlu diungkapkan dan bagaimana cara mengungkapkannya dan sebagainya.
Pedoman serta petunjuk ini dapat kita jumpai dalam buku “Standar Akuntansi Keuangan”, yang diterbitkan oleh ikatan Akuntansi Indonesia (IAI).
International Accounting Standards Committee (IASC) dalam Standar Akuntansi Keuangan ini menjelaskan bahwa :
“. . . Accounting Standards and procedures relating to the preparation and presentation of financial statements. It believes that further harmonisation can best best be pursued by focusing on finacial statements that are prepared for the purpose of providing information that is useful in making economic decisions”.

Menurut Prof. Haim Falk menjelaskan ada empat keuntungan menggunakan standar akuntansi internasional:
1. Berkenaan dengan rekonsiliasikepentingan – kepentingan khusus dari manajer – manajer yang bertanggung jawab bagi pelaporan keuangan dan kebutuhan pemakai informasi keuangan
2. Keterbatasan kapasitas penerima informasi keuangan ntuk menginterplasikan informasi semacam itu secara tepat
3. Kredibiltas keseluruhan proses pelaporan keuangan dan profesi akuntansi yang mendukungnya
4. Adanya daya banding informasi keuangan yang diungkapkan adalah argument yang berkaitan dengan point diatas


PENENTUAN STANDAR AKUNTANSI
Tujuan dalam penentuan Standar
1. Penentuan standar merupakan pilihan sosial sehingga suatu standara mungkin bermanfaat bagi pihak tertentu dan merugikan pihak lain. Kebanyakan isu-isu yang berkaitan dengan akunyansi secara politik bersifat sensitif yang disebabkan:
2. kebutuhan terhadap standar akuntansi muncul bila terdapat pertentangan
3. informasi akuntansi dapat mempengaruhi tingkat kemakmuran penggunaannya.
4. Dalam menentukan standar ada dua pendekatan, yaitu:
5. representative faithfulness, pendekatan ini menghendaki pelaporan yang bersifat netral dan penyajian wajar laporan keuangan melalui proses penentuan standar. Pendekatan ini menyamakan akuntansi dengan proses pemetaan dimana peta harus dibuat akurat dengan menggambarkan keadaan keuangan perusahaan secara wajar.
6. economic consequences, pendekatan ini menghendaki asopsi standar yang memiliki konsekwensi ekonomi menguntungkan. Pendekatan ini cenderung mengarah penentuan standar yang meemiliki pengaruh positif.


HARMONISASI AKUNTANSI INTERNASIONAL
Harmonisasi merupakan proses untuk meningkatkan kompatibilitas (kesesuaian) prakti akuntansi dengan menentukan batasan – batasan seberapa besar praktik – praktik tersebut dapat beragam. Standar harmonisasi ini bebas dari konflik logika dan dapa meningkatkan komparatibilitas (daya banding) informasi keuangan yang berasal dri berbagai Negara.
Istilah harmonisasi dan standardisasi bebeda, standardisasi berarti penetapan sekelompok aturan yang kaku dan sempit dan bahkan mungkin penerapan satu standar atau aturan tunggal dalam segala situasi.
Penerapan standar internasional di dalam akuntansi bersifat sukarela dan tergantung, untuk diterima, pada niat baik dari mereka yang menggunakan standar akuntansi. Situasi termudah akan muncul ketika suatu standar internasional hanya merupakan tiruan dari standar nasional. Ketika standar nasional dan internasional berbeda satu sama lain praktik yang ada dewasa ini adalah mengunggulkan standar nasional.

Argumen pendukung standar akuntansi
Pihak-pihak yang menginginkan regulasi akan mengunakan teori kepentingan publik (The Public Interest Theory) dan teori kepentingan kelompok (The Interest Group Theory) untuk menyukseskan keinginannya karena pada dasarnya, baik kegagalan pasar maupun kebutuhan untuk mencapai tujuan sosial memaksa adanya regulasi akuntansi (Scott, 2000).
Teori kepentingan public
Teori kepentingan publik menyatakan bahwa regulasi terjadi karena tuntutan publik dan muncul sebagai koreksi atas kegagalan pasar. Kegagalan pasar terjadi karena adanya alokasi informasi yang belum optimal dan ini dapat disebabkan oleh (1) keengganan perusahaan mengungkapkan informasi, (2) adanya penyelewengan informasi, dan (3) penyajian informasi akuntansi secara tidak semestinya. Dalam teori ini, sentral otoritas juga disebut regulator dan diasumsikan bahwa masyarakat memiliki kepentingan terbesar pada informasi akuntansi. Regulator berusaha untuk melakukan pengaturan dengan sebaik mungkin karena akan memaksimalkan kesejahteraan sosial. Dalam penerapannya teori kepentingan publik ternyata memiliki masalah sehingga teori ini dikatakan memiliki masalah implementasi karena sulit menentukan berapa jumlah regulasi yang sesuai. Penentuan jumlah regulasi merupakan sesuatu yang sulit dilakukan untuk komoditas seperti informasi. Masalah yang lebih sulit terletak pada motivasi dari regulator itu sendiri. Harus disadari bahwa sangat sulit untuk memonitor operasi regulator dan kekuatan publik untuk memaksa regulator beroperasi demi kepentingan publik adalah lemah. Kelemahan tersebut juga akan menimbulkan kemungkinan bahwa badan ini akan beroperasi untuk kepentingan pribadi dan tidak untuk kepentingan umum.
Teori kepentingan kelompok
Teori kepentingan kelompok memiliki pandangan bahwa suatu industri beroperasi karena terdapat sejumlah kepentingan kelompok. Otoritas politik atau legistatif juga dapat digolongkan sebagai suatu kelompok kepentingan yang memiliki kekuatan untuk memasok regulasi untuk mempertahankan kekuasaannya. Oleh sebab itu, teori ini memiliki pandangan bahwa regulasi adalah suatu komoditas di mana terdapat penawaran dan permintaan. Komoditas akan dialokasikan kepada para konstituen dengan efektif secara politis dan dengan meyakinkan legislatif memberikan bantuan regulasi kepadanya.
Argumen penentang standar akuntansi
Pihak yang tidak menginginkan regulasi berargumen dengan menggunakan teori keagenan (agency theory) yang menyatakan bahwa manajemen memiliki insentif membuat laporan yang andal dan disajikan secara sukarela kepada pemilik (shareholder) semata-mata untuk menyelesaikan konflik antara pemilik dan manajemen. Laporan keuangan digunakan untuk memonitor hubungan kerja (hubungan keagenan) serta untuk menilai dan menentukan kompensasi yang akan dibayarkan kepada manajer (Belkaoui, 2007).
Di samping menggunakan teori keagenan, pihak yang tidak menginginkan regulasi juga menggunakan pendekatan pasar bebas. Menurut pendekatan ini informasi akuntansi merupakan produk-produk yang bersifat ekonomis, sama seperti barang atau jasa lainnya. Informasi akuntansi juga merupakan subjek kekuatan permintaan dari para pengguna dan disediakan oleh para penyaji. Hasilnya adalah sejumlah pengungkapan informasi yang optimal pada tingkat harga yang optimal pula. Kapan suatu informasi diperlukan dan sejumlah harga tertentu ditawarkan untuk itu, maka pasar akan menyediakan informasi asalkan harga yang ditawarkan melebihi biaya informasi tersebut.
Pendekatan sector swasta dalam regulasi standar akuntasi
1. asumsi dasar bahwa kepentingan public terhadap akuntansi akan terlayani dengan baik apabila penyusunan standar diserahkan kepada sector swasta.
2. Pendukung pendekatan ini menggunakan argument:
3. - FASB terlihat responsive terhadap berbagai konstituen
4. - FASB tampak mampu menarik, sebagai anggota atau staf, orang-orang yang memiliki pengetahuan teknis yang diperlukan untuk mengembangkan dan mengimplementasikan system pengukuran dan pengungkapan alternative.
5. - FASB terlihat sukses dalam memperoleh tanggapan dari berbagai konstituensinya dan dalam menanggapi sejumlah masukan.
6. Penentang pendekatan ini menggunakan argument:
7. - FASB tidak memiliki kewenangan statutory dan kekuatan untuk memaksakan aturan yang dibuatnya, serta menghadapi tantangan penolakan oleh Kongres maupun oleh lembaga pemerintah lainnya
8. - FASB sering dituduh tidak independent dan konstituennya yang besar, kantor akuntan public, dan korporasi
9. - FASB sering dituduh lamban dalam menanggapi isu-isu utama yang krusial bagi sejumlah konstituennya.

ACCOUNTING STANDARDS OVERLOAD
Accounting Standards Overload umumnya berhubungan dengan pertumbuhan standar akuntansi, yaitu: standar yang terlalu banyak, standar yang terlalu rumit, tidak ada standar yang kaku, standar bertujuan umum yang gagal dalam menyajikan perbedaan kebutuhan di antara para penyaji, pengguna, dan CPA, standar bertujuan umum yang gagal dalam menyajikan perbedaan antara entitas public dan nonpublic, laporan keuangan tahunan dan interim, perusahaan besar dan kecil, dan laporan keuangan auditan dan non-auditan, pengungkapan yang berlebihan, pengukuran yang terlalu kompleks.
1. Akuntan dapat kehilangan orientasinya terhadap tugas yang sesungguhnya yang dibuat oleh manajer. Audit dapat menemui kegagalan, karena akuntan dapat kehilangan focus audit dan mungkin lupa untuk melakukan prosedur dasar audit. Banyaknya ketentuan akuntansi yang kompleks dapat menyebabkan ketidakpatuhan dunia bisnis terhadap ketentuan tersebut, tanpa persetujuan CPA.
2. 2. Solusi Accounting Standard Overload
3. Penerbitan, dengan mempertimbangkan standar laporan yang ada, laporan keuangan yang disusun, ditinjau, dan diperiksa berdasarkan basis akuntansi komprehensif lainnya, termasuk laporan keuangan, berdasarkan pajak penghasilan, dapat mengurangi beban standar akuntansi yang terlalu berat untuk entitas kecil non publik.



Sumber : http://id.shvoong.com/business-management/accounting/2125617-standar-akuntansi-dan-harmonisasi-standar/

http://www.scribd.com/doc/43454433/STANDAR-AKUNTANSI-KEUANGAN

Sejarah akuntansi internasional

Konsep dari akuntansi universal atau dunia adalah yang paling luas ruang lingkupnya. Konsep ini mengarahkan akuntansi internasioanal menuju formulasi dan studi atas satu kumpulan prinsip-prinsip akuntansi yang diterima secara universal. Tujuannya adalah untuk mendapatkan satu standardisasi lengkap atas prinsip-prinsip akuntansi secara internasional.

Di dalam kerangka kerja konsep ini, akuntansi internasional dianggap sebagai sebuah sistem universal yang dapat diterapkan di semua negara. Sebuah seperangkat prinsip-prinsip akuntansi yang berlaku umum (generally accepted accounting principles-GAAP) yang diterima di seluruh dunia, seperti yang berlaku di Amerika Serikat, akan dibentuk. Praktik dan prinsip-prinsip yang dikembangkan akan dapat diberlakukan di seluruh negara. Konsep ini akan menjadi sasaran tertinggi dari suatu sistem internasional.

Konsep dari akuntansi komparatif atau akuntansi internasional mengarahkan akuntansi internasional kepada studi dan pemahaman atas perbedaan-perbedaan nasional di dalam skuntansi. Hal ini meliputi :
1. Kesadaran akan adanya keragaman internasional di dalam akuntansi perusahaan dan
praktik-praktik pelaporan.
2. Pemahaman akan prinsip-prinsip dan praktik-praktik akuntansi dari masing-masing
negara.
3. Kemampuan untuk menilai dampak dari beragamnya praktik-praktik akuntansi pada
pelaporan keuangan.

Munculnya paradigma baru di dalam akuntansi internasional memperluas kerangka kerja dan pemikiran untuk memasukkan ide-ide baru dari akuntansi internasional. Sebagai akibatnya, terbit daftar yang sangat panjang akan konsep-konsep dan teori-teori akuntansi yang dibuat oleh Amenkhienan untuk memasukkan hal-hal sebagai berikut :
1. Teori universal atau dunia
2. Teori multinasional
3. Teori komparatif
4. Teori transaksi-transaksi internasional
5. Teori translasi

Masing-masing teori-teori di atas memberikan dasar bagi pengembangan dari sebuah kerangka kerja konseptual untuk akuntansi internasional. Meskipun akan terdapat argumentasi mengenai teori manakah yang akan lebih disukai.

Dimensi Internasional dari Akuntansi

-Tujuan
-Perkembangan Akuntansi Internasional
-Perbedaan Nasional dalam Sistem Akuntansi
-Evolusi dan Pentingnya Bisnis Internasional
-Aspek Akuntansi dari Bisnis Internasional
-Lapangan Akuntansi Internasional

Tujuan
-Mengidentifikasi sejarah perkembangan akuntansi internasional
-Memperkenalkan berbagai perbedaan nasional dalam sistem akuntansi di dunia
-Meringkas evolusi bisnis sampai zaman modern
-Membahas pentingnya dimensi akuntansi dalam bisnis global dan topik-topik penting -yang membentuk akuntansi internasional

Perkembangan Akuntansi Internasional

-Pengaruh Akuntansi Itali
-Luca Pacioli
-Perkembangan selanjutnya

Pengaruh Akuntansi Itali
Abad 13 dan 14
Itali menjadi penghubung antara budaya Timur dan Eropa
Genoa
Genoese system - Konsep Business Entity
Florence
Compagnie - Partnership
Venice
Venetian method - Pengaruh kunci pada double entry accounting

Perbedaan Nasional dalam Sistem Akuntansi

Lingkungan
Faktor ekonomi:
tingkat kepemilikan swasta, industrialisasi, inflasi, dan pertumbuhan ekonomi
Faktor non-ekonomi:
Sistem pendidikan, hukum, politik, dan sosial-budaya
Each country has its unique system of accounting

Implikasi Perbedaan Nasional terhadap Akuntansi
Internationalized world of business
Three factors:
-language and currency
-terminology
-type and amount of information disclosed

Aspek Akuntansi dari Bisnis Internasional

International trade
export & import
Penetapan suatu Internal International Accounting Capability
-export department
-special export company
-foreign operation
licencee, agent, subsidiary

Lapangan dari Akuntansi Internasional

Dua bagian penting:
Descriptive/comparative accounting
Accounting dimensions of international transactions/multinational enterprises
Pentingnya mempelajari akuntansi internasional
Cara untuk memasukkan akuntansi internasional ke dalam kurikulum.


Akuntansi memainkan peranan yang sangat penting dalam masyarakat. Sebagai cabang ilmu ekonomi, akuntansi memberikan informasi mengenai suatu perusahaan dan transaksinya untuk memfasilitasi keputusan alokasi sumber daya oleh para pengguna informasi tersehut. Jika informasi yang dilaporkan dapat diandalkan dan bermanfaat, sumber daya yang terbatas tersebut dialokasikan secara optimal, dan sebaliknya alokasi sum berdaya akan menjadi kurang optimal jika informasi kurang andal dan tidak bermanfaat. Akuntansj internasionaltidaklah berbeda dan peranan yang dimaksudkan. Yang membuat studinya berbeda adalah bahwa perusahaan yang dilaporkan adalah perusahaan multinasional (multinational compain, MNC) dengan operasi dan transaksi yang melintasi batas-batas negara, atau suatu perusahaan dengan kewajiban pelaporan kepada para pengguna yang berlokasi di negara selama negara perusahaan pelaporan.

Sejarah akuntansi merupakan sejarah internasional. Kronologi berikuk ini menunjukkan bahwa akuntansi telah meraih keberhasilan besar dalam kemampuanya untuk diterapkan dari satu kondisi ke kondisi lainnya sementara di pihak lain memungkinkan timbulnya pengembangan teres-menerus dalam bidang teori dan praktik di seluruh dunla. Sebagai permulaan, sistem pembukuan berpasangan (doithfe-entru Lookkreping), yang umumnya dianggap sebagai awal penciptaaa akuntansi seperti yang kita ketahui selama ini, berawal dari negam-negah kota di Italia pida abad ke-14 dan 15.

Perkernbangannya didorong oleh pertumbuhan perdagangan intemasional di Italia Utara selama masa akhir abad pertengahan dan keinginan pemerintah untuk menemukan cara dalam mengenakan pajak terhadap transaksi komersial. ”Pembukuan Italia” kemudian berilih ke Jerman untuk membantu para pedagang pada zaman Fugger dan Kelompok Hanseatik. Pada waktu yang hampir bersamaan, para filsuf hitvis di Belanda mempertajam cara menghitung pendapatan periodik dan aparat pemerintah di Prancis menemukan keuntungan menerapkan keseluruhan sistem dalam perencanaan dan akuntabilitas pemerintah.

Perkembangan Inggris Raya menciptakan kebutuhan yang tak terelakkan lagi bagi kepentingan komersial Inggris untuk mengelola dan mengendalikan perusahaan di daerah koloni, dan untuk pencatatan perusahaan kolonial mereka yang akan diperiksa ulang dan diverifikasi. Kebutuhan-kebutuhan mi menyebabkan tumbuhnya masyarakat akuntansi pada tshun 1850-an dan suatu profesi akuntansi publik yang terorganisasi di Skotlandia dan Inggris selama tahun 1870-an. Paktik akuntansi laggris memyebar luas tidak hanya di seluruh Amerika Utara, tetapi juga di seluruh wilayah Persemakmuran Inggris yang ada waktu itu.

Sejarah awal akuntansi

Berbagai percobaan telah dilakukan untuk menyatakan lokasi dan waktu dari lahirnya sistem pencatatan berpasangan yang telah menghasilkan berbagai skenario. Kebanyakan skenario tersebut mengakui adanya kehadiran suatu bentuk pelaksanaan pencatatan di sebagian besar kebudayaan sejak sekitar 3.000 tahun sebelum masehi.
A. C. Littleton membuat daftar tujuh prasyarat bagi munculnya pembukuan yang
sistematis :
Seni Penulisan ( The Art of Writing), karena pembukuan pada intinya adalah sebuah catatan;
Aritmetika (Arithmetic), karna aspek mekanis dari pembukuan mengandung adanya
serangkaian perhitungan sederhana; Milik Pribadi ( Private Property), karena pembukuan
hanya berkepentingan dengan pencatatan fakta-fakta mengenai harta benda dan hak miliknya;
Uang (Money) yaitu transaksi yang belum selesai, karena tidak akan ada dorongan untuk
membuat catatan apa pun jika seluruh pertukaran dilakukan di tempat saat itu juga;
Perdagangan ( Commerce), karena sebuah penjualan lokal saja tidak akan menciptakan

cukup tekanan (volume bisnis) untuk merangsang manusia mengkoordinasikan berbagai pemikiran ke dalam suatu sistem; Modal (Capital), karena tanpa modal perdagangan tidak akan berarti dan pemberian kredit menjadi sesuatu yang tidak mungkin bisa dibayangkan.

Masing-masing kebudayaan kuno yang disebutkan diatas telah mencakup prasyarat- prasyarat tersebut, sekaligus menjelaskan mengapa telah terdapat semacam pembukuan didalamnya. Jika kita ingin melacak ilmu yang penting ini (akuntansi) kembali ke asal usulnya, kita secara alamiah akan menganggap pertemuan pertamanya akan berasal dari para pedagang yang pertama; dan tidak ada seorang pun yang layak mengklaim hal itu tersebut pada masa itu selain orang-orang Arab. Orang-orang Mesir, yang selama beberapa masa menunjukkan kejayaannya di dunia perdagangan, memperoleh pemikiran melakukan perdagangan tersebut melalui interaksinya dengan bangsa tersebut; dan, sebagai konsekuensinya, dari merekalah orang-orang Mesir harus melakukan suatu bentuk pertama dari akuntansi, yang menurut cara perdagangan yang umum, dikomunikasikan ke seluruh kota-kota di Timur Tengah. Bisnis perdagangan, yang untuk setiap kota-kota perdagangan di Eropa dihubungkan oleh orang-orang Lombardia, ikut pula memperkenalkan metode mereka dalam pencatatan rekening, melalui penggunaan pencatatan berpasangan; yang kini dikenal dengan sebutan pembukuan Italia.

Pembukuan Italia ini berkembang, seiring dengan perkembangan perdagangan dari republik Italia dan penggunaan metode pembukuan pencatatan berpasangan di abad ke-14. Buku pencatatan berpasangan yang pertama kali dikenal adalah pembukuan Massari dari Genoa, yang bertanggal sejak tahun 1340.

PERKEMBANGAN PRINSIP-PRINSIP AKUNTANSI DI AMERIKA SERIKAT
Tahap kontribusi manajemen (1900-1933)

Pengaruh manajemen di dalam formulasi prinsip-prinsip akuntansi muncul dari meningkatnya jumlah pemegang saham dan peranan ekonomi dominan yang dimainkan oleh perusahaan-perusahaan industri setelah tahun 1900. Pemain utama pada masa itu adalah asosiasi akuntan profesional, American Institute of Accountans (AIA).

Posisi dari AIA atas permintaan dari Komisi Dagang Federal (Fedeal Trade Commission-FTC) adalah bahwa “tidak ada biaya penjualan, beban bunga atau beban administrasi di dalam biaya overhead pabrik”. Penentang atas posisi dari Institut ini menghadapi pernyataan di dalam laporan yang mengatakan “diperhitungkannya bunga di dalam biaya produksi adalah teori yang tidak berdasar dan salah, dan dapat dikatakan mustahil (absurad) di dalam praktiknya”. Pihak yang menentang pun mengalami kekalahan. Kejadian penting yang lain dimasa itu adalah meningkatnya dampak dari teori akuntansi terhadap perpajakan atas laba usaha. Meskipun Undang-Undang pendapatan tahun 1913 telah memberikan dasar kalkulasi laba kena pajak dengan dasar penerimaan dan pengeluaran kas, Undang-Undang tahun 1918 adalah yang pertama mengakui peranan dari prosedur akuntansi di dalam penentuan laba kena pajak.

Tahap kontribusi institusi (1933-1959)

1. Pada tahun 1934, Kongres menciptakan SEC dengan tugas untuk mengelola beragam hukum-hukum investasi federal, termasuk Undang-Undang Sekuritas pada tahun 1933 yang mengatur penerbitan sekuritas di pasar-pasar antarnegara bagian dan Undang-undang Sekuritas tahun 1934 yang mengatur perdagangan sekuritas.

2. Setelah publikasi yang dilakukan oleh Ripley di dalam satu artikel yang mengkritik teknik-teknik pelaporan sebagai sesuatu yang memperdayakan, George O. May, kebangsaan Inggris, mengusulkan agar Institut Akuntan Publik Bersertifikat Amerika (American Institute of Certified Public Accountant-AICPA) memulai sebuah usaha kerja sama dengan bursa efek. Sebagai akibatnya, Komite Khusus dari AICPA melalui kerja sama dengan Bursa Efek menyarankan solusi umum berikut ini :

Alternatif yang lebih pratikal adalah membiarkan setiap perusahaan untuk bebas memilih metode-metode akuntansinya sendiri di dalam …batasan yang sangat luas… namun mengharuskan adanya pengungkapan dari metode yang dipergunakan dan konsistensi pengaplikasiannya dari tahun ke tahun..

Sebagai tambahan, Komite mengusulkan percobaan resminya yang pertama untuk mengembangkan teknik-teknik akuntansi yang berlaku umum. Dikenal sebagai “prinsip-prinsip umum” (board principles).

3. Setelah diterbitkannya ASR No. 4 oleh SEC, yang menantang profesi akuntan untuk memberikan “dukungan substansial dari yang berwenang” bagi prinsip-prinsip akuntansi yang berlaku, dan meningkatnya kecaman dari Asosiasi Akuntansi Amerika (American Accounting Association) dan para anggotanya yang baru saja dibentuk, Institut selanjutnya di tahun 1938 memutuskan memberikan kuasa kepada Komite Prosedur Akuntansi (Committee Accounting Procedure-CAP) untuk mengumumkan keputusannya.

Tahap politisasi (1973-sekarang)

Keterbatasan yang dimiliki oleh baik asosiasi profesional maupun manajemen di dalam memformulasikan suatu teori akuntansi telah mengarah kepada pengadopsian suatu pendekatan yang lebih deduktif sekaligus melakukan politisasi atas proses penetapan standarnya-sebuah situasi yang diciptakan oleh pandangan yang berlaku umum bahwa angka- angka akuntansi memengaruhi prilaku berekonomi dan, sebagai konsekuensinya, aturan- aturan akuntansi hendaknya dibuat di dalam arena politik.

Sejak awal, FASB telah menerapkan sebuah pendekatan deduktif dan quasi politik dalam formulasi dari prisnip-prinsip akuntansi. Hal yang dilakukan oleh FASB mendapatkan nilai yang lebih baik, pertama, dengan adanya usaha untuk mengembangkan suatu kerangka kerja teoretis atau kesepakatan dalam akuntansi, dan kedua, dengan lahirnya berbagai kelompok yang berkepentingan, yang kontribusinya diperlukan bagi penerimaan “umum” atas standar baru. Oleh sebab itu, proses penetapan standar memiliki aspek politis di dalamnya.

Proses dari penetapan standar dapat digambarkan sebagai demokratis karena, seperti semua badan pembuat peraturan, hak Dewan untuk membuat peraturan pada akhirnya akan sangat bergantung kepada persetujuan dari pihak yang diatur. Tetapi karena penetapan standar membutuhkan beberapa perspektif, maka tidaklah tepat jika suatu standar ditetapkan dengan hanya didasarkan pada penggambaran dari para pemilihnya. Hal yang serupa pula, proses tersebut dapat diuraikan sebagai legislatif karena penetapan standar harus dimusyawarahkan dan karena seluruh pandangan harus didengarkan. Tetapi para penyusun standar diharapkan untuk dapat mewakili seluruh pemilih sebagai satu kesatuan dan tidak menjadi perwakilan dari sekelompok pemilih tertentu. Proses ini dapat diuraikan sebagai bersifat politis karena terdapat satu usaha pembelajaran yang terkait dengan usaha untuk mendapatkan penerimaan satu standar baru.

RELEVANSI SEJARAH AKUNTANSI

Sejarah akuntansi penting bagi pedagogi, kebijakan, dan praktik akuntansi. Sejarah memungkinkan kita untuk dapat “lebih baik …memahami masa kini dan meramalkan atau mengendalikan masa depan kita”.

Berkaitan dengan pedagogi, sejarah akuntansi dapat sangat berguna untuk memberikan pemahaman dan apresiasi yang lebih baik mengenai bidang akuntansi dan evolusinya sebagai satu ilmu sosial. Satu pemikiran yang bagus akan relevansi dari sejarah akuntansi terhadap pedagogi diuraikan dibawah ini :

Pertama-tama, suatu profesi yang didasarkan pada tradisi yang dikembangkan selama berabad-abad seharusnya mendidik para anggotanya untuk lebih menghargai warisan intelektual yang mereka miliki. Kedua, adanya impor keunggulan-keunggulan pemikiran, kontribusi-kontribusi besar pada literatur, dan studi-studi positif yang penting mungkin saja akan hilang, terfragmentasikan, atau dipelajari secara tidak sempurna di dalam jangka waktu yang lebih panjang kecuali jika mereka telah didokumentasikan dan digabungkan oleh orang- orang terpelajar yang memiliki keahlian sejarah. Ketiga, tanpa memiliki akses kepada analisis dan interpretasi dari sejarah perkembangan pemikiran dan praktik akuntansi, para empiris saat ini akan berisiko mendasarkan investigasi yang mereka lakukan pada klaim-klaim atas masa lalu yang tidak lengkap atau tidak berdasar.

Berkaitan dengan praktik akuntansi, sejarah akuntansi dapat memberikan penilaian yang lebih baik atas praktik-praktik yang berlaku dengan melakukan perbandingan terhadap metode-metode yang pernah digunakan di masa lalu.

Harmonisasi standar akuntansi
Arti harmonisasi standar akuntansi
Istilah harmonisasi sebagai kebalikan dari standardisasi memilki arti sebuah
rekonsiliasi atas berbagai sudut pandang yang berbeda. Istilah ini lebih bersifat sebagai pendekatan praktis dan mendamaikan daripada standardisasi, terutama jika standardisasi berarti prosedur-prosedur yang dimiliki oleh satu negara hendaknya diterapkan oleh semua negara yang lain. Harmonisasi menjdai suatu bagian yang penting untuk menghasilkan komunikasi yang lebih baik atas suatu informasi agar dapat diartikan dan dipahami secara internasional.

Definisi dari harmonisasi tersebut dianggap lebih realistis dan memiliki kemungkinan lebih besar untuk diterima daripada standardisasi. Setiap negara asal memiliki kumpulan aturan, filosofi, dan sasarannya masing-masing di tingkat nasional, yang ditujukan pada perlindungan atau pengendalian dari sumber-sumber daya nasional.
Manfaat dari harmonisasi

Terdapat bermacam-macam keuntungan dari harmonisasi. Pertama, bagi banyak negara, belum terdapat suatu standar kodifikasi akuntansi dan audit yang memadai. Standar yang diakui secara internasional tidak hanya akan mengurangi biaya penyiapan untuk negara- negara tersebut melainkan juga memungkinkan mereka untuk dengan seketika menjadi bagian dari arus utama standar akuntansi yang berlaku secara internasional.

Kedua, internasionalisasi yang berkembang dari perekonomian dunia dan meningkatnya saling ketergantungan dari negara-negara di dalam kaitannnya dengan perdagangan dan arus investasi internasional adalah argumentasi yang utama dari adanya suatu bentuk standar akuntansi dan audit yang berlaku secara internasional.

Ketiga, adanya kebutuhan dari perusahaan-perusahaan untuk memperolah modal dari luar, mengingat tidak cukupnya jumlah laba di tahan untuk mendanai proyek-proyek dan pinjaman-pinjaman luar negri yang tersedia, telah meningkatkan kebutuhan akan harmonisasi akuntansi.

referensi :
http://www.scribd.com/doc/26919691/Sejarah-dan-Perkembangan-Akuntansi
www.stieykpn.ac.id/images/artikel/Chapter%20I.ppt
http://muttaqinhasyim.wordpress.com/2009/05/27/isu-utama-akuntansi-internasional/

Ekonomi Politik Internasional

Tinjauan konseptual atas ekonomi politik internasional

Makin banyak kasus dalam hubungan internasional masalah ekonomi dan politik terkait erat. Bantuan luar negeri yang diberikan kepada Indonesia dan negara berkembang lainnya tak lepas dari kepentingan politik lembaga keuangan internasional dimana para pemegang sahamnya didominasi dan dikuasai negara Barat. Begitu masalah politik dalam negeri muncul maka Dana Moneter Internasional dan Bank Dunia memberikan peringatan agar reformasi dilanjutkan atau bantuan dihentikan.

Ancaman seperti itu tidak hanya diterima Indonesia tetapi juga negara besar seperti Cina dimana perlakukan dari Amerika Serikat menentukan perdagangan kedua negara. Ekspor Cina ke AS dikaitkan dengan kepentingan politik. Bila terjadi pelanggaran hak asasi manusia maka dengan serta merta AS mengancam akan meninjau lagi kebijakan perdagangannya kepada Cina.

Ketika Irak melancarkan serangan kepada Kuwait dan bahkan hingga kini ketika Irak sudah mundur dari Kuwait, Amerika Serikat dan Negara Barat lainnya masih memberlakukan embargo perdagangan sebagai hukuman atas tindakan politik dan militer pemerintah pimpinan Presiden Saddam Hussein. Demikian pula Iran mengalami embargo perdagangan dari AS.

Kasus-kasus itu makin menunjukkan bahwa seusai Perang Dingin, masalah ekonomi politik internasional makin kental dalam hubungan antar bangsa dan bahkan antar benua. Ketika Indonesia dianggap tidak bisa mengendalikan keamanan di Timor Timur pasca jajak pendapat, IMF langsung menghentikan perundingan pemberian bantuan. Demikian pula Amerika Serikat menghentikan kerja sama di bidang militer. Ini makin jelas bahwa tidak ada tindakan politik bebas dari kepentingan ekonomi dan tidak ada pula sebuah kebijakan ekonomi lepas dari kepentingan politik.

Makalah akan dibuka dengan tinjauan tentang pengertian dan cakupan studi ekonomi politik internasional. Bagian kedua akan mengulas perjalanan historis pemikiran ekonomi politik internasional.

Pengertian

Secara tradisional, demikian kata James E Alt dan Alberto Alesina (1996), perilaku ekonomi berarti orang yang memaksimalkan nilai tukar sedangkan perilaku politik menyangkut pemberian suara dan bergabung dengan kelompok kepentingan.Eksistensi paralel dan eksistensi bersama “negara” dan “pasar” dalam dunia modern ini melahirkan apa yang dinamakan “ekonomi politik”. Tanpa kedua unsur itu takkan ada ekonomi politik.

Menurut Robert Gilpin (1987)[1] ketiadaan negara, mekanisme dan kekuatan pasar akan menentukan kegiatan ekonomi. Hal ini akan menjadi fenomena ekonomi murni. Sebaliknya tiadanya pasar, negara sendiri akan mengalokasikan sumber-sumber ekonomi. Inilah dunia ilmuwan politik.

Meskipun tak ada dunia muncul dalam bentuk murni, pengaruh relatif negara atau pasar memberikan perubahan sepanjang waktu dan dalam lingkungan yang berbeda.

Menurut Gilpin, istilah ekonomi politik memiliki ambiguitas. Adam Smith dan ekonom klasik menggunakannya untuk mengartikan apa yang sekarang disebut ilmu ekonomi. Baru-baru ini, sejumlah pakar seperti Garu Becker, Anthony Downs dan Bruno Frey mendefinisikan ekonomi politik sebagai aplikasi metodologi formal ekonomi yang disebut model aktor rasional, untuk semua tipe perilaku manusia.

Pakar lain menggunakan istilah ekonomi politik ini dengan pengertian penggunaan teori ekonomi khusus untuk menjelaskan perilaku sosial, permainan, tindakan kolektif dan teori Marxist. Sedangkan pakar lainnya memakai istilah ekonomi politik untuk merujuk pada masalah yang dihasilkan oleh interaksi kegiatan ekonomi dan politik.

Gilpin mengistilahkan ekonomi politik untuk mengindikasikan serangkaian masalah yang dikaji dengan campuran yang lengkap metode analitik dan perspektif teoritis. Sedangkan fokus interaksi itu adalah aktivitas manusia antara negara dan pasar.

Formulasi ini sebenarnya tidak baru. Georg Hegel dalam Philosophy of Right sudah mengkaji hubungan antara negara dan pasar. Charles Lindblom (1977) mengusulkan “pertukaran” dan “otoritas” sebagai konsep utama ekonomi politik. Peter Blau (1964) menggunakan “pertukaran” dan “paksaan”; Charles Kindleberger (1970) dan David Baldwin (1971) merujuk pada “kekuasaan” dan “uang”; Klaus Knorr (1973) memanfaatkan istilah “kekuasaan” dan “kekayaan”. Sedangkan Oliver Williamson (1975) secara kontras memakai istilah “pasar” dan “hirarki”, Richard Rosecrance (1986) mengkontraskan antara “pasar” dan “teritorialitas”.

Meskipun negara menyangkut politik dan pasar menyangkut ekonomi sebagai sesuatu yang terpisah dalam dunia modern, namun tak bisa dipisahkan secara total. Negara mempengaruhi hasil dari aktivitas pasar dengan menentukan karakter dan distribusi hak-hak properti serta aturan yang menguasai perilaku ekonomi. Banyak orang yang yakin bahwa negara dapat dan bisa mempengaruhi kekuatan pasar. Oleh karena itu secara signifikan mempengaruhi kegiatan ekonomi. Pasar itu sendiri adalah sumber kekuasaan yang mempengaruhi keputusan politik. Dependensi ekonomi mengukuhkan hubungan kekuasaan merupakan ciri fundamental dunia ekonomi kontemporer.

Untuk lebih jelasnya, Balaam (1997)[2] menguraikan ekonomi politik internasional dari untaian pengertian per kata. Internasional, katanya, merujuk pada penanganan masalah yang berkaitan dengan lintas batas nasional dan hubungan diantara dua atau lebih dari dua negara. Sedangkan istilah politik merujuk pada keterlibatan kekuasaan negara untuk membuat keputusan tentang siapa yang dapat, apa, kapan dan bagaimana dalam sebuah masyarakat.

Politik adalah proses pilihan kolektif, kompetisi kepentingan dan nilai-nilai diantara aktor berbeda termasuk individu, kelompok, bisnis dan partai politik. Proses politik adalah kompleks dan berlapis-lapis yang melibatkan negara nasional, hubungan bilateral diantara negara bangsa dan banyak organisasi internasionnal, aliansi regional dan kesepakatan global.

Pada akhirnya ekonomi politik internasional adalah menyangkut ekonomi yang berarti sesuatu yang berkaitan dengan cara bagaimana sumber-sumber yang langka dialokasikan untuk kegunaan yang berbeda-beda dan didistriusikan diantara individu melalui proses pasar yang desentralisasi. Analisa ekonomi dan analisa politik, tulis Balaam, sering melihat kepada masalah yang sama namun analisa ekonomi berfokus tidak banyak kepada soal kekuasaan dan kepentingan nasional Tetapi kepada masalah pendapatan dan kekayaan serta kepentingan individual. Oleh sebab itu ekonomi politik, merupakan kombinasi dua cara memandang secara utuh terhadap dunia dalam rangka mengetahui karakter fundamental masyarakat.

Studi ekonomi politik internasional merupakan ilmu sosial yang didasarkan pada satu kerangka masalah, isu dan kejadian dimana unsur ekononomi, politik dan internasional terkait dan tumpang tindih sehingga menciptakan pola interaksi yang kaya. Dunia merupakan sebuah tempat yang kompleks yang dihubungkan dengan berbagai unsur yang saling berpengaruh. Mulai dari tingkat individu, elit politik-ekonomi sampai tingkat nasional bahkan tingkat kawasan melahirkan interaksi yang tidak sederhana. Kontak antar perbatasan dan antar nilai yang berbeda bahkan antar kepentingan yang beraneka ragam menimbulkan berbagai masalah.

Ilmu sosial berusaha untuk memahami pola dan karakter kondisi manusia di muka bumi dengan menganalisa penyebab dan sumber konflik serta bagaimana mereka menyelesaikannya. Studi ekonomi politik internasional ikut memberi andil dalam memahami ketegangan yang melibatkan kepentingan ekonomi dan politik antar bangsa. Menurut Balaam, ekonomi politik adalah bidang studi yang menganalisa masalah yang muncul dari eksistensi paralel dan interaksi dinamik “negara” dan “pasar” di dunia modern.

Interaksi ini yang mendefinsikan ekonomi politik dapat dilukiskan dalam sejumlah cara. Untuk tingkat tertentu, ekonomi politik berfokus pada konflik fundamental antara kepentingan individu dan kepentingan lebih luas masyarakat dimana individu eksis.

Bisa juga dijelaskan bahwa ekonomi politik merupakan studi ketegangan antara market (pasar) dimana individu terlibat dalam kegiatan untuk kepentingan sendiri dan negara dimana individu yang sama melakukan tindakan kolektif yang berlaku demi kepentingan nasional atau kepentingan yang lebih luas yang didefinsikan masyarakat.[3]

“Negara” merupakan realisasi dari tindakan dan keputusan kolektif. Negara sering diartikan lembaga-lembaga politik negara bangsa modern, kawasan geografis dengan hubungan yang relatif koheren sistem pemerintah. Negara bangsa itu sendiri merupakan sebuah lembaga legal dengan ruang lingkup jelas teritorial dan penduduk serta pemernitah yang mampu memikul kedaulatan. Misalnya wilayah Indonesia, rakyat Indonesia dan pemerintah Indonesia.

Namun demikian kita juga perlu mempertimbangkan secara lebih luas pengertian “negara” dengan sesuatu yang kolektif dan perilaku politik yang terjadi pada banyak tingkat. Uni Eropa, misalnya, bukanlah sebuah negara-bangsa. Uni Eropa adalah organisasi negara bangsa. Namun demikian organisasi ini membuat pilihan dan kebijakan yang dapat mempengaruhi seluruh kelompok negara bangsa dan penduduknya sehingga seperti sebuah negara.

Sementara itu market (pasar) merupakan realisasi tindakan dan keputusan individu. Pasar biasanya diartikan lembaga-lembaga ekonomi kapitalisme modern. Pasar merupakan lingkungan tindakan manusia yang didominasi oleh kepentingan individu dan dikondisikan oleh kekuatan kompetisi. Kekuatan pasar memotivasi dan mengkondisikan perilaku manusia. Individu didorong oleh kepentingan pribadi untuk memproduksi dan mensuplai barang dan jasa yang langka atau mengupayakan tawar menawar produk atau pekerjaan bergaji tinggi. Mereka didorong oleh kekuatan kompetisi pasar untuk membuat produk lebih baik,lebih murah atau lebih menarik.

Masyarakat terdiri dari unsur negara dan masyarakat. Negara dan masyarakat biasanya merefleksikan sejarah, budaya dan nilai-nilai sistem sosialHubungan antara ekonomi politik itu dapat dilukiskan sebagai berikut

Masyarakat

Politik

Ekonomi

Ekonomi Politik Internasional

Eksistensi paralel antara negara (politik) dan pasar (ekonomi) menciptakan ketegangan fundamental yang memberikan ciri pada ekonomi politik. Negara dan pasar tidak selalu konflik namun mereka tumpang tindih sehingga ketegangan fundamentalnya tampak.

Menurut Balaam, ekonomi politik adalah disiplin intelektual yang menyelidiki hubungan yang tinggi antara ekonomi dan politik. Ekonomi politik internasional adalah kelanjutan dari penyelidikan di tingkat internasional. Ekonomi politik jelas bukan hanya cara mempelajari atau memahami

Pemikiran ekonomi politik telah berkembang sejak beberapa abad lalu. Kini aktualitas ekonomi politik semakin kuat karena pada kenyataannya kehidupan ekonomi tak bisa dipisahkan dari kehidupan politik. Demikian pula sebaliknya, keputusan politik banyak yang berlatar belakang kepentingan ekonomi. Fenomena itu sangat kuat baik di negara maju maupun negara berkembang. Kaitan ekonomi politik

Zaman Klasik Baru (Pertengahan Abad ke-19 sampai medio Abad ke-20)

Pada zaman klasik baru perkembangan ekonomi politik masih didominasi pemikiran Mazhab Klasik. Namun muncul pula pemikiran lain yang berbeda dengan aliran Klasik terutama setelah Marx dan Engels membuat teori-teori mereka tentang sistem ekonomi. Namun dalam Zaman Klasik Baru yang dapat diartikan sebagai masa jayanya pemikir-pemikir Aliran Klasik gaya baru mereka lainnya.Tokh-tokoh pemikir zaman ini antara lain : Herman Heinrich (1810-1858), Karl Merger (1841-1921), Eugen von Bohn Bawerk (1851-1914) dan Friedrich von Wieser (1851-1926).

Perbedaan antara pemikiran Mazhab Klasik dan Mazhab Neo Klasik terletak pada pola pendekatan dan metodologi yang dikembangkan. Pusat studi mulai melebar dari Jerman, Inggris, Austria dan Amerika Serikat. Tidak semua pemikir memberi konotasi ekonomi politik sebagai kajian mereka karena kebanyakan teori yang diungkapkan berupa prinsip-prinsip ekonomi konvensional atau hal-hal yang paradoksal dengan studi ekonomi politik akibat keengganan mereka menggunakan menyebut istilah tersebut.Buah pemikiran mereka dapat dijadikan tolok ukur tentang polemik yang terjadi mengenai eksistensi ekonomi politik yang mulai popular abad ke-20. Tokoh-tokoh yang mengembangkan studi pembangunan masyarakat yang tak lupa dari pemikiran ekonomi adalah Lucian Pye, La Palombara, David Easton, Gabriel Almond, Max Weber, Huntington dan Hans J Morgenthau.

Zaman Klasik Baru II

Mazhab ini muncul menjadi penyempurna Mazhab Klasik Baru. Tokoh pemikirnya antara lain Piero Sraffa (1898-1983), Joan V Robinson (1903-1983) dan edward H Chamberlain (1899-1967). Mazhab ini memberikan sumbangan besar dalam lapangan ekonomi politik berupa teori-teori pembaharuan mazhab pasar, masalah-masalah ekonomi kesejahteraan yang menyoroti segi normatif dari mekanisme pasar. Mazhab ini menyorot segi moral dari monopoli dimana adanya pemerasan terhadap tenaga kerja karena praktek itu menimbulkan kesengsaraan pihak lain.Pendapat Neo Klasik antara lain :

1. Prinsip akumulasi kapital sebagai suatu faktor penting

2. Perkembangan perekonomian sebagai hasil proses bertahap, harmonis dan kumulatif.

3. Optimisme terhadap perkembangan perekonomian.

4. Adanya aspek internasional dari perkembangan ekonomi.Menyangkut aspek internasional perkembangan ekonomi suatu negara mengalami beberapa tahap:

a. Mula-mula negara meminjam modal .

b. Setelah melakukan produktivitas akan membayar dividen dan bunga pinjaman.

c. Peningkatan hasil negara dan sebagian melunasi pinjaman modal.

d. Menerima dividen dan bunga atau surplus.

e. Pemberi pinjaman.

Zaman Keynesian (Pertengahan Abad ke-20)

Mazhab ini dipelopori John Maynard Keynes (1883-1946), seorang pakar filsafat dari Cambridge University, Inggris. Ciri-ciri Mazhab ini adalah :

1. Keadaan ekonomi keseluruhannya merupakan fokus untuk dianalisis.

2. Pendobrakan atas ilmu ekonomi klasik yang berasumsi bahwa sumber ekonomi yang mengatur dirinya sendiri itu digunakan seluruhnya dan dianggap stabil.

3. Dalam perekonomian kapitalis dapat berkembang ketidakseimbangan yang serius dan pengangguran serta depresi jangka panjang.Sementara itu ikhtisar umum tentang ekonomi politik antara lain :

1. Tidak berlaku lagi dalil kuat dari pemikiran Mazhab Klasik yang menyangkut negara dan ekonomi yang mengejar tujuan masing-masing.

2. Penguasa politik dapat mempengaruhi ekonomi melalui variabel ekonomi.

3. Analisis ekonomi dan kebijakan negara yang berpola intervensi aktif.

4. Kebajika individu dalam tabungan masyarkat dapat merugikan kepentingan umum.

Zaman Post Keynesian

Para pemikirnya bertujuan memperluas cakrawala untuk analisis jangka panjang.

1. Terdapat syarat-syarat penting yang diperlukan untuk mempertahankan perkembangan yang mantap dari pendapatan pada tingkat full employment income dengan tidak mengalami deflasi maupun implasi

2. Apakah pendapatan itu benar-benar bertambah pada tingkat sedemikian rupa sehingga dapat mencegah terjadinya kemacetan yang lama atau inflasi secara terus menerus.

referensi :
-http://globalisasi.wordpress.com

Kasus etika (bhopal)

Garry aditya
kasus etika
bhopal

Pada 24 April 1985, Warren M. Anderson, 63 tahun ketua dari Union Carbide Corporation, membuat suatu pengumuman mengecewakan sehingga membuat marah stockholde di tempat mereka rapat tahunan di Danbury, Connecticut. Anderson, yang dengan segera dipenjara oleh pemerintahan India dalam biaya dari “Kelalaian dan kejahatan hutang perusahaan”, yang mencurahkan semua perhatiannya untuk masalah penipuan perusahaan. Pengumumannya diperhatikan dalam bentuk perincian yang lengkap dari negosiasi dengan pejabat dari pemerintahan India: mereka menolak sama seperti tak mencukupi memperkirakan $200 juta dari kompensasi untuk kematian dari 2000 orang dan 200.000 lainnya luka-luka, yang mana disebabkan pada bulan Desember tahun 1984 terajdi keracunan gas metal isocyanate dari sebuah Union Carbide menanam pestisida yang ditempatkan di Bhopal, India. Dalam membangun lebih dari $35milliar dalam menggugat dokumen melawan penutupan hutang perusahaan, dilaporkan total hanya $200juta yang mengacaukan persediaan perusahaan. Kemarahan para stockholders melengkapi dokumen, membiayai mereka sampai derita itu hilang lebih dari $1 milliar karena para manajer perusahaan yang membiarkan peringatan mereka dari resiko penanaman India. Analisis memprediksi bahwa perusahaan akan menjadi paksaan dalam kebangkrutan. Dengan ironis, Union Carbide di Bhopal kehilangan uang selama beberapa tahun dan Anderson mempertimbangkan menutupnya.
Dengan sungguh-sungguh gas methyl isocynate itu bocor dari penanaman karbit yaitu gampang menguap dan mengandung Toksin kimian yang tinggi yang digunakan dalam membuat pestisida. Dalam 500 kali lebih beracun daripada sianida dan itu bereaksi dengan bahan peledak dengan hampir sedikit zat, termasuk air. Larut malam pada tanggal 2 Desember 1984 methyl isocyanate disimpan dalam sebuah tank di pabrik Bhopal yang dimulai mendidih dengan hebat ketika air atau dengan tidak sengaja beberapa zat lainnya dimasukkan ke dalam tank. Sebuah unit pendingin yang akan dipindahkan dengan otomatis tidak mampu selama beberapa tahun terakhir. Shakil Qureshi, seorang manajer yang bertugas pada saat itu, dan Suman Dey, seorang operator senior yang juga sedang bertugas pada saat itu, keduanya menaruh prasangka terhadap bacaan inisial dari pengukuran mereka dari ruang pengendalian. “Instrumen-instrumen sering tidak bekerja,” kemudian Qureshi berkata, “Mereka telah merusak dan kristal –kristal akan membentuk mereka.”
Pada jam 11:30 malam penanaman mata pekerja-pekerja yang terluka bakar.tetapi jenasah-jenasah pekerja tidak diperhatikan karena, seperti yang kemudian dilaporkan, sedikit lubang yang bocor umumnya ditanamkan dan sering pertama kali dideteksi pada cara ini. Banyak pekerja yang buta huruf tiba-tiba dengan sungguh dari kimia properti. Bukan sampai 12:40 pagi, seperti pekerja-pekerja yang mulai melemas dari gas, mereka mewujudkan sesuatu yang salah dengan dratis. Lima menit kemudian, katup keadaan darurat yang disimpan dalam tank meledak dan gas beracun putih mulai menembak ke luar dari pipa dan hanyut menuju kota Shanty mengikuti arah angin dari tempat penanaman. Sebuah alarm berbunyi sbagai manager Dey berteriak ke dalam pabrik dengan loudspeaker bahwa ada lubang yang bocor yang mengalami erupsi berat dan pekerja harus melarikan diri dari area tersebut. Sementara itu, Quereshi meminta truk-truk pemadam kebakaran perusahaan untuk menyemprot menyelamatkan gas denganair yang murni dari bahan kimia. Tetapi tekanan air terlalu kecil untuk mencapai ketinggian 120 kaki. Kemudian Dey bergegas membalik arah pelepasan angin yang harus menetralkan keluarnya gas dengan soda pahit. Sayangnya, pelepasan angin tersebut mati selama perawatan 15 hari terakhir. Seperti awan putih yang berlanjut untuk mengalir keluar dari pipa, Qureshi berteriak kepada pekerja-pekerja untuk menghidupkan menara yang menyala terdekat untuk memadamkan gas. Menyala, bagaimanapun tidak akan padam karena pipa-pipa rusak dan masih dalam perbaikan.
Kepanikan pekerja mengalir keluar dari penanaman dan awan maut membereskan tetangga kota Shanty yaitu Jaipraksh dan Chola. Ratusan meninggal di tempat tidur mereka, pertolongan terlambat melemaskan dalam kejang-kejang yang hebat seperti pembakaran yang memenuhi paru-paru mereka dengan benda cair. Ribuan dibutakan oleh gas yang mudah terbakar, dan ribuan lainnya menderita terbakar dan luka-luka di hidung dan saluran bronkis. Ketika itu, kurang lebih 2000 meninggal dan 200.000 terluka. Mayoritas meninggal berjongkok yang dengan membangun pondok-pondok ilegal untuk membangun pabrik berikutnya. Daerah bertahan hidup dari gang-gang, paling banyak dari mereka adalah buta huruf, sesudah deklarasi itu mereka membangun pondok pengembaraan mereka di sana karena mereka tidak mengerti akan bahaya dan berpikir bahwa membuat pabrik yang sehat “obat untuk penanaman”
Para manager dari Union Carbide dari US membangun penanaman Bhopal pada tahun 1969 dengan ijin dari pemerintahan India, yang mana cemas untuk menambah produksi dari pestisida yang dengan berharap dibutuhkan dalam menaikkan makanan untuk populasi India yang besar. Lebih dari 15 tahun, pestisida memberi kesempatan India untuk memotong padi tahunan turun dari 25% menjadi 15%, menyimpan 15 juta ton padi, atau cukup untuk memberi makan 70 juta orang selama satu tahun penuh. Pemerintah India dengan mau menerima teknologi, keahlian, dan peralatan yang diberikan oleh Union Carbide, dan pekerja-pekerja India besyukur atas kerja perusahaan, tanpa mereka akan mengemis atau menderita kelaparan, seperti sistem kemakmuran India. Kembali, India menawarkan tenaga kerja perusahaan yang murah, pajak yang rendah, dan sedikit hukum yang meminta lingkungan peralatan yang mahal atau biaya perlindungan tempat kerja. Dalam perbandingan dengan pabrik-pabrik lainnya di India, Union Carbide menanamkan pertimbangan sebuah model, hukum kekal warga negara dengan sebuah catatan keamanan yang baik. Pemerintahan resmi mengatakan: “mereka tidak pernah menolak untuk memasang apa yang kita tanyakan.”
Pada waktu tak memuaskan, penanaman pestisida di Bhopal yang dioperasikan oleh Union Carbide India Ltd., sebuah tunjangan dari Union Carbide Corporation dari Danury, Connecticut, yang mana pengendalian menarik dari 50.9% ke dalam perusahaan India. Dewan direktur Union Carbide India Ltd., meliputi satu top manajer dari induk Union carbide Corp. Di US dan 4 top manager dari tunjangan Union Carbide berdasarkan di Hongkong. Laporan dari perusahaan India yang dengan umum diulang oleh Manajer dari Danbury, yang memberi kuasa melatih keuangan dan teknik pengendalianm Union Carbide India Ltd. Walaupun detail hari ke hari ditinggalkan oleh para manajer India, para manajer Amerika mengendalikan anggaran-anggaran, memasang kebijaksanaan besar dan keputusan teknik langsung untuk pelaksanaan dan perawatan penanaman.
Sebelum tragedi , tunjangan Undian melakukan pemiskinan. Dalam usaha menahan kerugian tahunan sebesar $4juta dari penanaman tak menguntungkan, manajer lokal perusahaan menginisiasi beberapa program pemotongan biaya. Hanya pada tahun sebelumnya, nomor dari peralatan para operator masing-masing perubahan mengurangi dari 12 menjadi 5, menjatuhkan moral, dan banyak operator yang bagus berhenti dan penempatan pekerja dengan pendidikan di bawah permintaan oleh persahaan manual. Meskipun demikian Warren Anderson dan manajer Union Carbide lainnya (U.S) mendesak tanggung jawab dari penanaman operasi yang tenang dengan manajer lokal India, mereka tergesa-gesa mengatakan bahwa semua pemotongan biaya diukur dengan adil.
Dua tahun sebelum bencana, manajer Amerika mengirim 3 tenaga ahli dari US untuk mengsurvey penanaman dan sebagai akibat dari kata-kata manajer india pengobatan 10 besar mengalami penurunan dalam keamanan peralatan dan prosedur. Manajer India menulis kembali masalah yang telah dikoreksi “Kita tidak punya alasan untuk percaya tentang apa yang menggambarkan tentang kami oleh Union Carbide India Ltd. tidak benar” kata para manajer America yang mempertimbangkan penutupan kerugian penaman tahun awal, tetapi kota India dan petugas bagian menanyakan apakah perusahaan tetap membuka pemeliharaan pekerjaan ribuan pekerja dalam penanaman dan ketergantungan industri lokal.

Analisis:
dalam kasus tersebut dapat dilihat bahwa pemilik perusahaan tersebut tidak memiliki etika. semua dilakukan hanya demi keuntungan tanpa memperdulikan kesejahteraan dan keamanan banyak orang, hingga terjadi kecelakaan yang menyebabkan pabrik tersebut meledak dan menimbulkan banyak korban jiwa. dalam kejadian ini tidak ada tanggung jawab dari pemilik bisnis.

perbankan islam, mengkritik atau membangun?

Perbankan islam, mengkritik atau membangun?

Salam Sejahtera buat semua pengunjung blog ini, mudah mudahan perkongsian ilmu ini mendatangkan manafaat kepada kita semua insyaallah.

Apa yang saya cuba diskusikan pada tulisan kali ini adalah mengenai penerimaan, tanggapan dan kritikan2 terhadap satu sistem kewangan dan perbankan Islam pada alaf moden ini, yang mana perkembangannya seiring tentangan yang hebat dari pihak perbankan konvensional, yg sememangnya mahu melihat matlamat perbankan Islam ini agar tidak tercapai dan manusia serta umat berterusan mengharap dan melutut dengan sistem kelahiran kapitalis ciptaan Yahudi dan Barat melalui kewangan konvensional.

Muthakhir ini banyak perdebatan, pandangan2 kritis dan pertikaian mengenai perjalanan sistem perbankan Islam yang dikatakan tidak Islamik, hanya tukar kulit dan Istilah serta pelbagai lagi kecaman keatasnya. Sebagaimana biasa, sebagai seorang yg menghormati ilmu dan adab saya mengelak dan berlepas diri dari menetapkan sebarang perkara hukum, yg mana saya bukan ahlinya, ulasan dan diskusi adalah sekitar pada ilmu pengetahuan dari bacaan, kuliah dan rujukan yang dilakukan dalam proses mencari & memahami dalam usaha bersama memartabatkan bidang muamalah Islam.

Alhamdullilah gerakan untuk memperkembangan sistem kewangan dan perbankan Islam sekarang sedang giat berkembang di seluruh dunia. Matlamatnya satu; untuk membebaskan umat dari cengkaman dosa RIBA yang terkandung dalam hadis nabi antara salah satu dosa besar serta membebaskan manusia dari perhambaan dan penindasan dalam sudut ekonomi. Sabda nabi SAW:

* Jauhilah diri kamu daripada tujuh dosa yang boleh membinasakan.Baginda ditanya: Apakah dosa itu wahai Rasulullah? Baginda berkata:" Syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah melainkan dengan jalan yang benar, memakan harta anak yatim, memakan riba, lari dari medan pertempuran perang dan menuduh perempuan yang suci melakukan zina.” - Riwayat Muslim

Jelas hadis di atas akan seruan nabi SAW agar umat menjauhi dari melakukan perkara yg berkaitan dan mempunyai unsur riba, tetapi bagaimanakah kita untuk lari darinya terutamanya perkara ini berkaiatan dengan urusan harian serta muamalah kehiduapan umat?. Sememangnya perkara perkara muamalah ini mengandungi pelbagai helah yg mana jika tersilap langkah akan terjebaklah kita ke dalam perangkap tersebut.


Sukar adalah perkataan yg paling kerap diungkapkan oleh pelbagai pihak bila berbicara mengenai perkara RIBA. Ianya bukan hanya berlaku pada waktu sekarang, malah dari zaman para sahabat yg agung, yg berdamping dengan nabi SAW pun mengakui akan kesukaran dalam mendalami permasalahan RIBA sebagaimana perkataan Saidina Umar Al Khattab RA dan beberapa tokoh agung;

* Tiga perkara yang amat aku harapkan agar Rasulullah s.a.w sempat bersama kami sehingga kami jelas berkenaannya : Hal kedudukan datuk (dalam waris), Kalalah (waris yang tiada anak dan ibubapa), dan bab-bab berkaitan riba - Riwayat Al-Bukhari


* Sesungguhnya demi Allah, tidaklah kami ketahui mungkin kami menyuruh kamu sesuatu, rupa-rupanya ia tidak baik buatmu (kerana riba), dan mungkin juga kami melarangmu dari sesuatu perkara yang rupanya baik (halal tetapi disangka riba) buatmu, ini kerana ayat berkaitan riba adalah antara ayat terakhir yang diturunkan, dan baginda Nabi s.a.w wafat sebelum sempat menjelaskannya (secara terperinci) kepada kami, Justeru tinggalkan yang meragukan kepada yang tidak meragukan- Riwayat Ad-Darimi


* Ibnu Katsir dalam tulisannya menyebut - Bab Riba adalah dari bab yang paling sukar bagi kebanyakkan ahli ilmu (ulama) - Tafsir Al Quran Al Azim 1/327


* Imam Abu Hamid Al-Ghazzali (wafat 505 H) menegaskan : Bab riba adalah masalah2 yang paling sukar dan mengelirukan - Syifa Al-Ghalil fi Bayan As-Shabah, hlm 359


* Pakar ilmu Usul Fiqh dan Maqasid Shariah, Imam As-Syatibi (wafat 790 H) mengatakan: Sesungguhnya riba adalah tempat penelitian yang kerap tersembunyi dari mujtahidin, dan ia adalah dari perkara yang paling tersembunyi serta kurang jelas maknanya sehingga ke hari ini - Al-Muwafaqat fi Usul Al-Ahkam, tahqiq Muhydin Abd Hamid, 4/42


Jadi bagaimana pandangan kita sekarang? Sekiranya tokoh2 beasr ini mengakui akan kesukaran perkara RIBA apakan lagi kita yang telah berada terlalu jauh meninggalkan zaman tersebut ditambah lagi lagi dengan perkara muamalah moden yg kompleks dan semakin mencabar hari ini.

Adakah cukup sekadar berpuashati atau terus menerus mendokong pemainan kapitalis konvensional Yahudi dan barat dan memundurkan umat? Tentu sekali tidak, sekarang inilah dituntut agar para ulama dan ilmuan dalam perkara ekonomi dan kewangan bergabung tenaga dalam merungkai dan mencari penyelesaian dalam tuntutan muamalah Islam. Sebenarnya itulah rahmat kelebihan ilmu dikurniakan kepada mereka2 yang terpilih, untuk membimbing yg lemah ke jalan yg benar dan memperkasakan umat dalam merintis jalan ke arah kegemilangan Islam semula, insyaalah.

Suka saya memetik tulisan Prof Dr Yusof Qardhawi sebagaimana berikut dalam bukunya Keluasan & Kehebatan Syariat Islam (Terjemahan Penulisan Awamilu as -Saah wal Marunah fi asy-Syari ati al-Islammiyah) ;

* Tuhan sendiri telah menyatakan bahawa betapa Islam itu mempunyai kedudukan yg sempurna, ia diturunkan untuk memberi rahmat dan kemudahan bukan untuk menyukarkan dan menyulitkan.


* Faktor pertama yg dirasakan oleh orang yg mempelajari syariat dan Fiqhnya ini adalah luasnya ruang kemaafan (manthaqihat al afw) atau ruang kosong yg disengajakan oleh nas nas agama membiarkannya demikian, sebagai ruang gerak bagi ijtihad untuk para mujthahid untuk diisi dengan hal yg paling baik (ashalh) bagi umat, yg paling layak dengan zaman persekitarannya, dengan selalu memerhatikan tujuan tujuan (maqasid) syariat yg umum serta mempedomani jiwanya dengan nas nas yg mantap(muhkamat). Apa yg saya katakan bahawa ruang kosong yg sengaja disediakan oleh asy-syari' (Tuhan) itu adalah sesuai dengan apa yg kita terima dari Nabi Muhammad SAW sebagaiman sabda baginda:


* Sesungguhnya Allah SWT tealah menetapkan beberapa batas, maka janganlah kamu melampauinya, dan telah mewajibkan sesuatu maka janganlah kamu meninggalkannya, dan mengharap beberapa perkara maka janganlah kamu melanggarnya dan ia telah diam dari beberapa perkara sebab rahmat bagimu, bukan keranan lupa maka janganlah kamu membahasnya - Riwayat ad Daruquthni dinilai hassan oleh Imam Nawawi


Antara petikan lain yg menarik dari pendapat beliau (Qardhawi) dalam buku Permasalahan Umat Islam Masa Kini beliau memberikan beberapa ungkapan antaranya;

* Khalifah Umar Abd Aziz apabila beliau ditanya tentang perbezaan pendapat, ia menjawab "Tidak! Perbezaan pendapat di kalangan mereka justeru memberi kelonggaran kepada umat"


* Di zaman moden ini ada kalangan yg mempertanyakan apakah bank2 tanpa bunga didirikan? Menurut mereka , laju ekonomi tidak mungkin berlanjutan tanpa bank. Demikian pula tidak mungkin dapat mendirikan bank tanpa bunga. Namun kenyataannya sekarang ini sudah banyak bank bank Islam tanpa bunga. Pada hakikatnya , mereka yg berfikir demikian telah terkena arus pemikiran ulama yg anti Fiqh. Mereka mengatakan bahawa mereka tidak ingin mengikuti ajaran fiqh, sebab fiqh itu buatan manusia seperti mereka juga . Lantas ingin menjadikan diri mereka seperti para Imam mazhab. Sebenarnya orang2 yg demikian itu tidak menguasai bidang Fiqh.


Jadi apakah kesimpulan yg kita boleh ambil dari pernyataan2 yg di atas. Perbezaan pendapat memang kerap berlaku, maka dalam Islam seharusnya dianggap sebagai rahmat. Ia boleh mendatangkan keluasan dalam ilmu pengetahuan dan ruang lingkup kemaafan dengan syarat2 yg perlu diikuti.

Membangunkan sistem kewangan dan perbankan Islam bukan satu tugas mudah. Maka perlu dikumpulkan para2 ahli ilmu Hadis, Ahli Tafsir, Pakar Syariah, Ahli Usul Fiqh, Ahli Fiqh dan lain2 pakar. Adakah mudah untuk mendapat keyakinan mereka dalam atau menyakinkan mereka dalam sesuatu pembangunan produk perbankan Islam dalam sesuatu pembentangan? Mampukah kita menduga apakah persoalan yg akan ditanya oleh mereka dan apakah keterangan yg boleh kita utarakan dalam penghujahan itu selari ilmu mereka? Pepatah melayu mengingatkan bahawa " Kalau kail panjang sejengkal Lautan dalam usah diduga" dan jika betul2 tidak mampu " Usahlah berumah ditepi pantai"- bermakna bersiap sedialah untuk di tarbiyah. Kesukaran membangunkan perkara ini sesuai seperti sabda nabi SAW :

*

Sungguh akan datang pada manusia suatu masa (ketika) tiada seorangpun di antara mereka yang tak akan memakan (harta) riba. Siapa saja yang (berusaha) tak memakannya, ia tetap akan terkena debu (riba)-nya - HR Ibnu Majah dan Sunan Abu Dawud, dari Abu Hurairah


Mengkritik itu sesuatu yg bagus, bermakna perkara itu diikuti dan diteliti apabila sesuatu produk itu sudah disediakan, maka hendaklah pula disampaikan dan dihujahkan dengan adab ilmu bukan dengan hanya kelantangan bersuara bersulam emosi hingga boleh mendatangkan kekeliruan dan keraguan pada umat dalam menjayakan satu visi yang dituntut. Bagaimana jika anda tersilap ? Sudahkah kita memikirkan sehabisnya akan kesannya? Jika ada keraguan, Islam menganjurkan kita mencari mereka yg berpengetahuan dalam ilmunya agar dapat dibendung kesalah fahaman dan kerosakan.

referensi:
-http://greatiqraa.blogspot.com

Sistem ekonomi Islam

Sistem ekonomi Islam

Dengan melakukan istiqra` terhadap hukum-hukum syara' yang menyangkut masalah ekonomi, akan dapat disimpulkan bahawa Sistem Ekonomi (an-nizham al-iqtishadi) dalam Islam mencakup pembahasan yang menjelaskan asas-asas yang membangun sistem ekonomi Islam terdiri dari atas tiga asas :

* bagaimana cara memperoleh kepemilikan harta kekayaan (al-milkiyah)?
* bagaimana pengelolaan kepemilikan harta kekayaan yang telah dimiliki (tasharruf fil milkiyah)?
* bagaimana cara edaran kekayaan tersebut di tengah-tengah masyarakat (tauzi'ul tsarwah bayna an-naas)?

Pertama : Cara Pemilikan Harta Dalam Islam (Al-Milkiyah)

Sistem Ekonomi Islam berbeza sama sekali dengan sistem ekonomi kufur buatan manusia. Sistem ekonomi Islam adalah sempurna kerana berasal dari wahyu, dan dari segi pemilikan, ia menerangkan kepada kita bahawa terdapat tiga jenis pemilikan:-

* Hak Milik Umum: meliputi mineral-mineral dalam bentuk pepejal, cecair dan gas termasuk petroleum, besi, tembaga, emas dan sebagainya yang didapati sama ada di dalam perut bumi atau di atasnya, termasuk juga segala bentuk tenaga dan intensif tenaga serta industri-industri berat. Semua ini merupakan hak milik umum dan wajib diuruskan (dikelola) oleh Daulah Islamiyah(negara) manakala manfaatnya wajib dikembalikan kepada rakyat

* Hak Milik Negara meliputi segala bentuk bayaran yang dipungut oleh negara secara syar’ie dari warganegara, bersama dengan perolehan dari pertanian, perdagangan dan aktiviti industri, di luar dari lingkungan pemilikan umum di atas. Negara membelanjakan perolehan tersebut untuk kemaslahatan negara dan rakyat

* Hak Milik Individu: selain dari kedua jenis pemilikan di atas, harta-harta lain boleh dimiliki oleh individu secara syar’ie dan setiap individu itu perlu membelanjakannya secara syar’ie juga.

Kedua : Cara Pengelolaan Kepemilikan (At-Tasharruf Fi Al Milkiyah
Secara dasarnya, pengelolaan kepemilikan harta kekayaan yang telah dimiliki mencakup dua kegiatan, iaitu:-.

1) Pembelanjaan Harta (Infaqul Mal)
Pembelanjaan harta (infaqul mal) adalah pemberian harta kekayaan yang telah dimiliki. Dalam pembelanjaan harta milik individu yang ada, Islam memberikan tuntunan bahawa harta tersebut haruslah dimanfaatkan untuk nafkah wajib seperti nafkah keluarga, infak fi sabilillah, membayar zakat, dan lain-lain. Kemudian nafkah sunnah seperti sedekah, hadiah dan lain-lain. Baru kemudian dimanfaatkan untuk hal-hal yang mubah (harus). Dan hendaknya harta tersebut tidak dimanfaatkan untuk sesuatu yang terlarang seperti untuk membeli barang-barang yang haram seperti minuman keras, babi, dan lain-lain.

2) Pengembangan Harta (Tanmiyatul Mal)
Pengembangan harta (tanmiyatul mal) adalah kegiatan memperbanyak jumlah harta yang telah dimiliki. Seorang muslim yang ingin mengembangkan harta yang telah dimiliki, wajib terikat dengan ketentuan Islam berkaitan dengan pengembangan harta. Secara umum Islam telah memberikan tuntunan pengembangan harta melalui cara-cara yang sah seperti jual-beli, kerja sama syirkah yang Islami dalam bidang pertanian, perindustrian, maupun perdagangan. Selain Islam juga melarang pengembangan harta yang terlarang seperti dengan jalan aktiviti riba, judi, serta aktiviti terlarang lainnya.

Pengelolaan kepemilikan yang berhubungan dengan kepemilikan umum itu adalah hak negara (Daulah Islamiyah), kerana negara (Daulah Islamiyah) adalah wakil ummat. Meskipun menyerahkan kepada negara (Daulah Islamiyah) untuk mengelolanya, namun Allah SWT telah melarang negara (Daulah Islamiyah) untuk mengelola kepemilikan umum tersebut dengan jalan menyerahkan penguasaannya kepada orang tertentu. Sementara mengelola dengan selain dengan cara tersebut diperbolehkan, asal tetap berpijak kepada hukum-hukum yang telah dijelaskan oleh syara'.

Adapun pengelolaan kepemilikan yang berhubungan dengan kepemilikan negara (Daulah Islamiyah) dan kepemilikan individu, nampak jelas dalam hukum-hukum baitul mal serta hukum-hukum muamalah, seperti jual-beli, gadai (rahn), dan sebagainya. As Syari' juga telah memperbolehkan negara (Daulah Islamiyah) dan individu untuk mengelola masing-masing kepemilikannya, dengan cara tukar menukar (mubadalah) atau diberikan untuk orang tertentu ataupun dengan cara lain, asal tetap berpijak kepada hukum-hukum yang telah dijelaskan oleh syara’.

Ketiga : Cara Edaran Kekayaan Di Tengah Masyarakat (Tauzi'ul Tsarwah Tayna An-Naas)

Kerana edaran harta kekayaan termasuk masalah yang sangat penting, maka Islam memberikan juga berbagai ketentuan yang berkaitan dengan hal ini. Mekanisme edaran harta kekayaan terwujud dalam hukum syara’ yang ditetapkan untuk menjamin pemenuhan barang dan perkhidmatan bagi setiap individu rakyat. Mekanisme ini dilakukan dengan mengikuti ketentuan sebab-sebab kepemilikan (contohnya, bekerja) serta akad-akad muamalah yang wajar (contohnya jual-beli dan ijarah).

Namun demikian, perbezaan potensi individu dalam masalah kemampuan dan pemenuhan terhadap suatu keperluan, boleh menyebabkan perbezaan edaran harta kekayaan tersebut di antara mereka. Selain itu perbezaan antara masing-masing individu mungkin saja menyebabkan terjadinya kesalahan dalam edaran harta kekayaan. Kemudian kesalahan tersebut akan membawa hanya harta kekayaan teredar kepada segelintir orang saja, sementara yang lain kekurangan, sebagaimana yang terjadi akibat penimbunan harta, seperti emas dan perak.

Oleh kerana itu, syara' melarang berputarnya kekayaan hanya di antara orang-orang kaya namun mewajibkan perputaran tersebut terjadi di antara semua orang. Allah SWT berfirman :

"Supaya harta itu jangan hanya beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu." (QS. Al-Hasyr : 7)

Di samping itu syara' juga telah mengharamkan penimbunan emas dan perak (harta kekayaan) meskipun zakatnya tetap dikeluarkan. Dalam hal ini Allah SWT berfirman :

"Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahawa mereka akan mendapat) siksa yang pedih." (QS. At-Taubah : 34)

referensi:
-wikipedia